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采桑子·彤霞久绝飞琼宇

两汉 / 陈俊卿

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)


采桑子·彤霞久绝飞琼宇拼音解释:

.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..

译文及注释

译文
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩(ju)而又改变政策。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩(wan)笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办(ban)成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
魂啊不要去南方!
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们(men)向有关当局请求,就清理已被废除(chu)的魏忠贤生祠(ci)旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。

注释
(32)自:本来。
⑤横牛背:横坐在牛背上。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
⑴少(shǎo):不多。

赏析

  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统(xie tong)一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效(xiao)果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳(ru yang)光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两(zhe liang)句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸(da xing)福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图(tu)求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  第三部分

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

陈俊卿( 两汉 )

收录诗词 (3696)
简 介

陈俊卿 (1113—1186)宋兴化军莆田人,字应求。高宗绍兴八年进士。授泉州观察推官。因不附秦桧,被置闲职。桧死,召为校书郎。任普安郡王府教授。孝宗即位,迁中书舍人,出知泉州。干道元年,除吏部侍郎同修国史。四年,授尚书右仆射,同中书门下平章事兼枢密使。以用人为己任,奖廉退,抑奔竞。凡所奏请,都关治乱安危大事。六年,以观文殿大学士知福州。以少保、魏国公致仕。谥正献。有文集。

秦王饮酒 / 陈大猷

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。


就义诗 / 桑瑾

"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。


阳春曲·春思 / 吴廷燮

"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


送张舍人之江东 / 吕人龙

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
治书招远意,知共楚狂行。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


减字木兰花·立春 / 赵万年

"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 赵孟淳

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


剑客 / 杨孝元

帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


感遇诗三十八首·其二十三 / 蒋纫兰

到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


缁衣 / 倪峻

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


河湟有感 / 张翼

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。