首页 古诗词 阮郎归·湘天风雨破寒初

阮郎归·湘天风雨破寒初

金朝 / 黎民瑞

归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"


阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:

gui qi jiang shang yuan .bie si yue zhong mi . ..jiao ran .
.gao lou lin gu an .ye bu wan lai deng .jiang shui yin han luo .shan yun wei xue ning .
shu jing qin mian cao .sha han lu guo ting .ming chao shui jie ban .zhi qu fan cang ming ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
shuang zhu men ting su .han cui cao mu shuai .huang gan xiang yang ju .hong xi de shuang li . ..bai ju yi
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
zhi hua feng lei kai wu xi .wu xi zhi xian bu zu shi .wo lv zheng deng ruo ping di .
ruo lun wan guo lai chao ri .bi bing tu shan geng jiao duo .
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
.ye wai deng lin wang .cang cang yan jing hun .nuan feng yi bing cao .gan yu xi huang cun .
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
du kou shui liu huan .qie gui xiao sheng chi .han qing wei jun zai li qu .
su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
jia yan cang bao fei zhen bao .bu shi sheng zhi yan de zhi ..

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让(rang)我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引(yin)来凤凰栖息?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
有朝一日(ri),我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减(jian)下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
田头翻耕松土壤。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更(geng)显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都(du)是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

注释
耕:耕种。
①渔者:捕鱼的人。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
见:同“现”,表露出来。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。

赏析

  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是(shi)《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人(shi ren)流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑(ya yi)的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略(ling lue)到平的意趣。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

黎民瑞( 金朝 )

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简 介

黎民瑞 黎民瑞,湖州(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)曾游临安玲珑山(《两浙金石志》卷一一)。

玩月城西门廨中 / 钟离从珍

"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"


没蕃故人 / 端木建伟

归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"


忆扬州 / 禚强圉

"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。


赠徐安宜 / 逯丙申

百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"


登鹳雀楼 / 亓官昆宇

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"


生查子·轻匀两脸花 / 田乙

晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。


绵州巴歌 / 盛金

骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。


清平乐·别来春半 / 哈雅楠

移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
"骏马娇仍稳,春风灞岸晴。促来金镫短,扶上玉人轻。


初秋行圃 / 续土

"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。


恨赋 / 戊乙酉

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡