折桂令·过多景楼
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
折桂令·过多景楼拼音解释:
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
qian xi du li hou xi xing .lu shi zhu yi zi bu jing .jie wen ren jian chou ji yi .bo ya xian jue yi wu sheng .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
hou dai ru sheng lan shou shi .ye shen fei guo du shu wei ..
译文及注释
译文
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
四川的人来到(dao)江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道(dao)。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
树阴下老早以前就(jiu)长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你(ni)的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
自(zi)从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣(yi)带宽松。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面(mian)的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐(zuo)大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
注释
容与：缓慢荡漾不前的样子。
是：此。指天地，大自然。
（24）虽：虽然。劬：劳苦。
222、飞腾：腾空而飞。
⑿“闻到”二句：听说你在故乡相识很多，你已经罢了官，现在他们会如何看待你呢？故林：故乡。陶渊明《归园田居》：“羁鸟恋故林。”
⑷三十六陂（bēi）：池塘名，在汴京附近。陂：池塘。江南扬州附近也有三十六陂，故诗中云“想见江南”。春水：一作“流水”。
⑴易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
37．凭：气满。噫：叹气。
赏析
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字(zi)，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的(yan de)“古今情”了。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生(ren sheng)百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已(zhi yi)耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的(yan de)“古今情”了。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生(ren sheng)百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已(zhi yi)耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
创作背景
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
游次公( 魏晋 )
收录诗词 (7658) 首
简 介
游次公 游次公，字子明，号西池，又号寒岩，建安（今福建建瓯）人，着名理学家游酢侄孙，礼部侍郎游操之子。干道末，为范成大幕僚，多有唱和，又曾为安仁令。淳熙十四年（1187）以奉议郎通判汀州。着有《倡酬诗卷》，存词五首。
六丑·落花
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
东家阿嫂决一百。"
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
相逢行
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
见《吟窗杂录》）"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
寿阳曲·江天暮雪
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
江南曲四首
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
义田记
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
田园乐七首·其三
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
清平乐·题上卢桥
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
浣溪沙·谁念西风独自凉
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
人日思归
居喧我未错，真意在其间。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"