译文
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
请任意选择素蔬荤腥。
在那炊烟袅袅巷(xiang)道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘(piao)动。
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑶云雨:出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”,后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。
宫厩(jiù):宫中马舍。这里指专供宫中享乐用的马匹。
夫:句首助词。人:犹“人人”。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。