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父善游

元代 / 王翥

赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。


父善游拼音解释:

fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
yi zi bao zhu cun xin chi .qi que xi rong hui bei di .luo wang qun ma ji ma duo .
huo liao yuan you re .bo yao hai wei ping .ying jiang fou tai li .yi wen lu zhu sheng ..
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
shi yue zhi jiao .qun mu zhao sheng .yang qian di zhong .shu da ju meng .yi qi wei xi .
sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
wen jun hua wo wei guan zai .tou bai hun hun zhi zui mian ..
shao ren shen mo tou .duo hu xin suo guo .ji you yi zi shi .shou you wei yu luo .
qu qu wu zhong chen .sheng ya nan mian zhan .huo qi yu chun shi .yu er fu zhou xuan .
hu qi bi teng chuo .long shen ning jiu cang .feng chen ku wei xi .chi ru feng ming wang ..
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .

译文及注释

译文
你不知道吴中的张翰是(shi)个旷达之(zhi)人(ren),因见秋风起而想起江东故都。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得(de)一院芳香。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁(suo)上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件(jian)事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

注释
⑨造于:到达。
侵:侵袭。
(21)张:张大。
(1)至:很,十分。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
261.薄暮:傍晚。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。

赏析

  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这(zai zhe)首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光(yue guang)”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽(jiang jin)夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫(shi wei)武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  第二句“人自伤心(shang xin)水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应(wei ying)物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游(man you)到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

王翥( 元代 )

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简 介

王翥 宋成都人,字一飞。宁宗开禧间,吴曦谋反来请,翥佯病风瘖,潜往安丙处,谋诛曦。事定,匿巴中,为农终身。

李监宅二首 / 章辛卯

"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"


谒金门·柳丝碧 / 之桂珍

"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。


赠从孙义兴宰铭 / 唐孤梅

列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 夏侯戌

回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"


送杨氏女 / 鲜于倩影

干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
从此日闲放,焉能怀拾青。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"


柳毅传 / 巫马福萍

蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"


水调歌头·盟鸥 / 图门红梅

蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 上官文明

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。


/ 章佳乙巳

岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。


巫山曲 / 赫连晓曼

江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。