译文
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光(guang)。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
汉文帝时的冯唐难道还(huan)不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
心绪(xu)纷乱不止啊能结识王子。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台(tai)。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体(ti)面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
(24)广陵:即现在的扬州。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
25.安人:安民,使百姓安宁。
⑷暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。
16.返自然:指归耕园田。