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梁园吟

金朝 / 陈帆

北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
为诗告友生,负愧终究竟。"
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。


梁园吟拼音解释:

bei zou cui deng lin .dong qu luo fu sang .sao que chui tian yun .cheng qing wu si guang .
.jiu xiang lin rong fei cheng yi .ci ren zuo yin ben duo qing .cong rong zi shi bian chen jing .
.sheng yan gui zhong shu .zhi dao zhong guan shen .fa zai he suo hen .se xiang si wei ren .
wei shi gao you sheng .fu kui zhong jiu jing ..
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
.wen chang xing xiang jin dong lai .you mu zhu men ci di kai .
.san shu yu yang zai du liao .xing gong zai bi jian heng yao .
wei cheng mu heng cao .suo li cui zhuang ting .die xue zou shang ling .fei bo hang dong ting .
wei shi shu guang bi .yang yong shi jing guo .pai huai xiang si xin .lao lei shuang pang tuo .
ji wei zhong chang zu .ruo yang sheng xian zhen .da peng long sui gan xi hu .ku tong ru jin ren .
nu bi xiao kai hu .si zhi dong pai huai .yan yan ci bu cheng .gao su qing zhuang cui .
cheng xing qi bi pu .huan li bi er sun .yan chang chang xie chi .chou gan lv ce pen .
.wu ling chun se fan hua zhi .xin zui hua qian yuan bie li .luo yu chi wei guan you ke .
tian yue tian di ren .you lai bu xiang guan .wu xuan ri yu yue .wu xi xing yu chen .
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
gan wen sheng wu cheng .bai wei you zhen su .wei bing ling yi qi .bu de shou hui wu .

译文及注释

译文
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就(jiu)只有守著相思苦苦的等著你。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着(zhuo)小舟飘荡。
今天是(shi)三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
  或许(xu)在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘(pai)徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
  云(yun),是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。

注释
(12)齐河、长清:地名,都在山东省。
⑹脱:解下。
④两税:夏秋两税。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。

赏析

  后二句作一形象的比喻,用矮人(ai ren)看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能(zhi neng)是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清(zhuo qing)风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体(ju ti)描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着(jie zhuo)诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰(men peng)上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之(yi zhi)深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

陈帆( 金朝 )

收录诗词 (3254)
简 介

陈帆 宋建宁崇安人,字朝弼,又字仁复。从学朱熹。宁宗嘉定七年进士。调婺源尉,会有大狱,县令及佐贰受赇枉法,判人死罪,因力争不书狱。事发,令、佐坐削,人服其明。后改崇仁县丞,以疾归。

念奴娇·中秋 / 张锡爵

寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。


题张氏隐居二首 / 张复元

自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。


口号 / 梁惠

此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。


江州重别薛六柳八二员外 / 孙炳炎

搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"


题三义塔 / 金大舆

流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 陈偕灿

"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 祁德渊

"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,


公输 / 许翙

鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。


夕阳 / 孙合

听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
剑与我俱变化归黄泉。"
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。


唐雎说信陵君 / 奉蚌

问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
期我语非佞,当为佐时雍。"
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。