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题农父庐舍

南北朝 / 童琥

甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,


题农父庐舍拼音解释:

jia di san zhong ji .gao men si lie hou .yi cheng guan gai li .geng you feng huang lou .
.chen ping wu chan ye .ni fu juan dong xi .fu guo xi yun yi .wen jin jin yi mi .
song jun pi ma bie he qiao .ru nan shan guo han xiao tiao .jin wo dan che fu xi shang .
.gua ying shou pin jian .ji xue wo jiao yuan .shu fu qin jiang zhi .hu shang xie dao men .
.mu ma gu dao bang .dao bang duo gu mu .xiao tiao chou sha ren .chan ming bai yang shu .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
duo ying fan zhuo lao .ri ru hui tian jia .jin zui mao yan xia .yi sheng qi zai duo ..
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
fu shi jie jiu you .pan zhe duo xin li .cai fu ci gao tang .qing pao yong zheng qi .
hu feng yang kai fu .lun jiu ti ju chui .zuo ke he you shi .wei you gu ren zhi ..
xiang che bao ma gong xuan tian .ge li duo qing xia shao nian .jing xiang chang yang liu shi bei .
kong ting luo ye zha kai he .shi yue ku han chang dao chui .yi zuo hua fei man kong dian .

译文及注释

译文
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
真是无可(ke)奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一(yi)边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之(zhi)人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永(yong)不会将我欺骗。
  天下的事情有(you)困难和容易的区别吗?只要肯(ken)做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
头发遮宽额,两耳似白玉。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢(long)。左右属国善治理,于是他们都顺从。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。

注释
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑦黄鹂:黄莺。
⑧未央:未已,未尽。《楚辞·离骚》:及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。

赏析

  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱(gua gua)乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的(de)咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
桂花概括
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞(de fei)驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也(liao ye)望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷(hua he)叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

童琥( 南北朝 )

收录诗词 (5157)
简 介

童琥 浙江兰溪人,字廷瑞。弘治三年进士。授刑部主事,官至江西按察副使。有《集古梅花诗》、《拾遗集》。

论贵粟疏 / 曾瑞

顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。


重阳席上赋白菊 / 王映薇

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。


独秀峰 / 巫伋

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。


沁园春·梦孚若 / 孙祖德

王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 李元实

"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。


四园竹·浮云护月 / 庄恭

"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。


明月何皎皎 / 白云端

方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 徐世佐

"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。


灞上秋居 / 赵培基

扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
安知广成子,不是老夫身。"
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。


淡黄柳·空城晓角 / 安鼎奎

投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"