首页 古诗词 乞巧

乞巧

两汉 / 杨无咎

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。


乞巧拼音解释:

si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
bu shu xiao yan li .bei jiu hao xin shen .zao zuo gui xiu ji .shen ju yang ci shen .
.jin qiao can yue xiao shen shen .feng lu qi qing jin shu shen .
.xiang que qu yun bi .long gong qi shi men .qing nao you qi lu .huang fa zhong pan yuan .
tang geng shu nian feng ci ri .huan ying chou chang xian ta ren ..
chao xu zhong shen wen .xiao cao dao lao mang .qian nian luo gong bian .jin tui chu zhong yang ..
zhao sha di yue lian can chao .liu jing han lu kan xiao suo .ren gai shuai rong zi ji liao .
su guan heng qiu dao .gui fan zhang yuan tian .bie duo huan ji mo .bu si shan zhong nian ..
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..
ke lian ye jiu yue ming zhong .wei you tan bian yi zhi zhu ..
zhi jun bu yong bo xi shi .qi qu zhong nian du diao yu ..
liang ren yi ye chu men su .jian que tao hua yi ban hong ..
yuan xun jing mo wu .shen qing ji jiu qian .shuang wan yi bai pi .yu zhu shi san xian .
.xiang que qu yun bi .long gong qi shi men .qing nao you qi lu .huang fa zhong pan yuan .
jiao jie shen kan ru jian quan .fen ming xi jian qiao ren jing .yin sen gui miao dang you ting .
.shang ke qing tan he wei wei .you ren xian si zi liao liao .
.fen bi tong lian jing .bian zhou dao bu mi .wei sheng guo zhen shang .hu se man chuang xi .

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
在菊花开放的时候,我正好回(hui)来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人(ren)们长眠地下,使活着的人心里(li)感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒(han)冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
西王母亲手把持着天地的门户,
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝(chao)簪等待唐(tang)复兴。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。

注释
⑷依约:仿佛;隐约。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。
17.加:虚报夸大。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
(3)法:办法,方法。
见:同“现”,表现,显露。

赏析

  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若(pian ruo)有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得(tuo de)“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严(ci yan)而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

杨无咎( 两汉 )

收录诗词 (8524)
简 介

杨无咎 杨无咎(1097~1171)字补之,杨一作扬,一说名补之,字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。临江清江(今江西樟树)人,寓居洪州南昌。绘画尤擅墨梅。水墨人物画师法李公麟。书学欧阳询,笔势劲利。今存《逃禅词》一卷,词多题画之作,风格婉丽。生平事迹见《宋史翼》卷三六。

遭田父泥饮美严中丞 / 澹台广云

栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"


水调歌头·沧浪亭 / 公良雨玉

"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"


狡童 / 宗政松申

古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。


小重山·端午 / 乌孙乐青

参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。


赠别二首·其一 / 司寇红卫

"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 北代秋

方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。


古风·庄周梦胡蝶 / 那拉兴龙

人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 僪木

独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。


长信秋词五首 / 巫马燕

"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 宫丑

起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"