暮秋独游曲江
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
暮秋独游曲江拼音解释:
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
译文及注释
译文
虽然住在城市里，
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江(jiang)和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如(ru)麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为(wei)君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞(ju)，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战(zhan)火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦(qin)始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙(mang)一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们(men)不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
从其最初的发展，谁能预料到后来？
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
注释
36、策：马鞭。
（1）子产：即公孙侨，郑国大夫。尹何：子皮的年轻家臣。为：治理。邑：封邑，采邑。
27.惠气：和气。
（9）雷鼓：如雷的鼓声。
⑽肠：即“腓肠”，是足胫后面的肉。
⑥玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
18 舣：停船靠岸
[3]花解语，因甚无言，心事应难表：梅花善解人意，但它却不说话，一定是有难传的心事。
赏析
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人(ren)。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
风云突变，那段平(ping)静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传(lie chuan)》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故(de gu)事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采(gou cai)用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人(ren)。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
风云突变，那段平(ping)静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
从结构上看，四诗各自独立成篇：首篇写轮船、火车载人远去；次写抵达异域后，以电报向家人报平安；三写寄相片以慰离愁；四写思妇，欲梦佳期，而东西半球昼夜相反，眠起不同，佳期难梦。但在内在逻辑上，四诗又一线贯穿，首尾相衔，是一组小型组诗，表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
古亦有山川，古亦有车舟。车舟载别离，行止犹自由。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传(lie chuan)》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故(de gu)事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采(gou cai)用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
农父
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
归雁
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
赠崔秋浦三首
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
秋宿湘江遇雨
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
赵将军歌
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
夜雨寄北
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
子夜歌·夜长不得眠
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
回乡偶书二首·其一
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
九日登长城关楼
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
秋夜读书每以二鼓尽为节
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。