译文
天(tian)命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子(zi)和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并(bing)且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
一起被(bei)贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下(xia)逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
注释
⑶卿卿:对恋人的昵称。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
(5)悠然:自得的样子。
⑶独上:一作“独坐”。