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去者日以疏

两汉 / 韩宗恕

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"


去者日以疏拼音解释:

gu jin neng you ji ren pao .bi zhen dan shi xin wu zhuo .hun su he fang shou qiang chao .
.da jun ying bao li .chu yu biao gong cheng .jun tian jin shi xiang .dong ting xian guan qing .
.bin mei xue se you shi jiu .yan ci chun pu gu ren feng .
ye xi yu quan shui .zhu qing zhan lu zi .xin yi yuan ru ci .tuo jun jun bu zhi ..
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
han sha yu sai mei .qiu shui luan he zhang .ce ma cong ci ci .yun shan bao xian fang ..
.kong dong yi pai xie cang yan .chang yi dan qiu zhu shui xian .yun shu yao ming tong shang jie .
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
di wei yi shui xun cheng zhuan .tian yue qun shan fu guo lai ...ti fa hua si ..
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
yin ba yi lan shen you si .qing feng liu wo dao xie yang ..

译文及注释

译文
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
当(dang)年有位洒脱狂放(fang)之人名叫李白,人称谪仙。
我将远离京(jing)城在他乡(xiang)久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被(bei)击破,逗落了漫天绵(mian)绵秋雨。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。

注释
127、秀:特出。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
15.特:只、仅、独、不过。
叱(chì):大声呵斥,严厉批评。

赏析

  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾(yan wu)之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中(kong zhong)传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如(sui ru)东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一(de yi)场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不(mian bu)复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把(jing ba)水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

韩宗恕( 两汉 )

收录诗词 (1546)
简 介

韩宗恕 韩宗恕(一○三九~一一二二),字求仁,开封(今属河南)人。缜子,陈尧佐孙婿。举进士,知金乡县(《鸡肋集》卷一六)。徽宗宣和四年卒,年八十四。

三台·清明应制 / 顾戊申

寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 严兴为

可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。


无衣 / 全阳夏

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,


青蝇 / 轩辕利伟

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。


终身误 / 图门元芹

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 光青梅

"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"


醉后赠张九旭 / 百里阉茂

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。


醉花间·晴雪小园春未到 / 说癸亥

"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"


渡辽水 / 乐正乙亥

"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 锐星华

宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。