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萤囊夜读

近现代 / 湛方生

且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。


萤囊夜读拼音解释:

qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
.yin han bo lan yi .jing xun yu wei xiu .xi ting yi ge you .yuan wang yi gao lou .
an kuo hu bo yi .cheng yao chu xiu wei .gao qiu qi zai hui .ci qu mo wang ji ..
.yi jian te gong shang qiu chu .liang xi kan yue qing guang han .
xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
xiang de hua xing feng tu bian .zhou ren ying wei li sheng ci ..
.ci nv gu wei tu .zhen ming bu ke yi .jing ling bi he chu .ping zao dian kong ci .
ru jin zai jie lin zhong she .ke xian dang nian hui li ren ..
zuo ye gu guang jin de nong .he bo kong you shui fu pin .tian wu bu gan xiang jing dong .
xi bian bei sai jin wu shi .wei bao dong nan yi yu man ..
wu xi jie hui xue .ge yan an song chen .xing dang yang lv hou .wei yuan ji jia chen ..
xi shuai ti xiang ying .yuan yang su bu gu .xiao tong pin bao ye .gui bu shang chi chu ..
you ju zheng xiang can xia ke .ye jiu yue han zhu lu di .qian nian du he liang san sheng .fei xia yan qian yi zhi bai .qu yan sheng yao ren yu jue .shui jia su ji zhi xin xue .qiu shan ye ke zui xing shi .bai chi lao song xian ban yue .
zhou tu guan di shao yu shan .jiang tou ban zhu xun ying bian .dong li dan sha zi cai huan .
.ren sheng bian gai gu wu qiong .xi shi chao guan jin ye weng .jiu ji xing yu zhu zi nei .
he ri gui lai hua chou xi .yi zun zhong xu jiu jin qi .

译文及注释

译文
辅助君王使他在尧舜(shun)之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
江南也好江北也罢,原(yuan)来都是我的(de)家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
让我只急得白发长满了头颅。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞(fei), 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片(pian)随风飘扬。为什(shi)么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可(ke)与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。

注释
15、息:繁育。
离席:离开座位。
10、济:救助,帮助。
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
⑴泗州:今安徽省泗县。
⑥新书:新写的信。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。

赏析

  这是一首抒写送春的(de)七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡(mi heng)所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种(yi zhong)认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来(wo lai)说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对(ye dui)我来说有什么用呢?
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  融情入景
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

湛方生( 近现代 )

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简 介

湛方生 湛方生,东晋诗人。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语,可知他当生活于东晋后期,孝武帝时人,曾任西道县县令、卫军咨议,后辞官归隐。《隋书·经籍志》载《湛方生集》共10卷,今佚。今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗9首,另有一些佚句。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇。

息夫人 / 寿碧巧

岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"


终身误 / 张廖丁

"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"


满江红·和范先之雪 / 德然

须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。


梦江南·红茉莉 / 万俟鹤荣

花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。


洞箫赋 / 漆雕丹丹

风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 日嘉

"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 宗珠雨

"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"


诀别书 / 隐平萱

两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。


醉太平·泥金小简 / 区丁巳

艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"


天净沙·春 / 范姜伟昌

不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。