仙人篇
"拟向田间老此身，寒郊怨别甚于春。
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
自是姓同亲向说，九重争得外人知。"
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
"远访山中客，分泉谩煮茶。相携林下坐，共惜鬓边华。
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
外人应怪难辞别，总是山中自取来。"
"华阁与贤开，仙瓢自远来。幽林尝伴许，陋巷亦随回。
仙人篇拼音解释:
.ni xiang tian jian lao ci shen .han jiao yuan bie shen yu chun .
shan feng heng er shi .shui se ying qian men .chou jian you cong chu .ru jin hua zheng fan ..
zi shi xing tong qin xiang shuo .jiu zhong zheng de wai ren zhi ..
shi zhu xian kai bi .qiang wei an tu huang .yi qin kan he wu .yao shan yin tong xiang .
lao shen chang jian shu po suo .wan sui qian nian zuo shen zhu ..
.chuan zhao shou fang gong .deng che zhuo ci yi .que shang man ke fu .shui di yu tian fei .
.yuan fang shan zhong ke .fen quan man zhu cha .xiang xie lin xia zuo .gong xi bin bian hua .
.shou tu qin ba su .yao zhang .han yi .chun xing le zhi yong .qiu gan ban lao ci .
wai ren ying guai nan ci bie .zong shi shan zhong zi qu lai ..
.hua ge yu xian kai .xian piao zi yuan lai .you lin chang ban xu .lou xiang yi sui hui .
译文及注释
译文
谁能学杨雄那个儒生，终身在(zai)书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长(chang)达三千丈，是因为愁才长得这样长。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
黑姓蕃王身穿(chuan)貂(diao)鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
世情本来就是厌恶衰落(luo)(luo)，万事象随风抖动的蜡烛。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
天上万里黄云变动着风色，
注释
（7）神：此处指祖先之神。罔：无。时：所。
（17）际天：接近天际。
119. 旦暮：早晚间，形容很短时间。
而：然而，表转折。
30.随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。
〔17〕令之于民：县令对于老百姓来说。
赏析
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
全诗三章，皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法，渲染环境气氛，突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式，尽情抒发抑郁情感，增强了音乐效果。第三章则转变风格，避免通篇一致的枯燥感，显得起伏有致，使得诗作的另(de ling)一突出特点是通篇明白晓畅，语言通俗易懂，未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言，以此为诗质朴自然，充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠，规律中有变化，严格中有自由，既是歌唱时的和声，也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。（《随园诗话》）但就作诗而言，重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要，这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征，渲染环境气氛，增强音乐效果，给人留下深刻难忘的印象；同时，也便于记忆与传诵。其二，诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写， 其三，语言通俗易懂，读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇，都是人们常用的口头语言，用在诗中，质朴自然，恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨，仍然葆有无限的生命力，至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外，全诗以四言句为形式，每句两个音拍，二二的节奏。前两章排列工整，键行和押韵有规律；第三章则起伏有致，跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏，也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独(gu du)感。
中间二联，即(ji)承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
这首诗不仅以写景(xie jing)取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
全诗三章，皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法，渲染环境气氛，突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式，尽情抒发抑郁情感，增强了音乐效果。第三章则转变风格，避免通篇一致的枯燥感，显得起伏有致，使得诗作的另(de ling)一突出特点是通篇明白晓畅，语言通俗易懂，未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言，以此为诗质朴自然，充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠，规律中有变化，严格中有自由，既是歌唱时的和声，也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。（《随园诗话》）但就作诗而言，重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要，这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征，渲染环境气氛，增强音乐效果，给人留下深刻难忘的印象；同时，也便于记忆与传诵。其二，诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写， 其三，语言通俗易懂，读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇，都是人们常用的口头语言，用在诗中，质朴自然，恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨，仍然葆有无限的生命力，至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外，全诗以四言句为形式，每句两个音拍，二二的节奏。前两章排列工整，键行和押韵有规律；第三章则起伏有致，跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏，也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独(gu du)感。
中间二联，即(ji)承接“独上江城满目秋”，着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中，一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥，江面上稀落地飘零着几片帆影，驶向归途。萧瑟的晚风，把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景，犹如四幅画屏，物象虽不同，却同是淡墨素彩，集中反映了秋光的萧瑟，创造了一个寥落清冷的意境。
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、钦被俘死在异域之后，多年来和战纷纭，至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”，凄凉迷惘之情，深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事，惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存，面对占领者肆意抢夺与残暴行经，作者悲愤填膺，发出大义凛然的一声高问：“天地凭谁整？”此句一出，词的意境升高，作者的这个“谁”，是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏，危机四伏，大有一发而不可收拾之势。所以，他大声疾呼：“一枰棋坏，救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道，棋局不好，必须出“手筋”，出“胜负手”，丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动，是对当朝者苟且偷安，醉生梦死的当头斥责。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
这首诗不仅以写景(xie jing)取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨，层层递进，有条不紊。第一章先说周朝世代有明主，接着赞颂太王、王季、文王与武王，第二章上二句赞颂武王，下二句赞颂成王，第三章赞颂成王能效法先人，第四、第五章赞颂康王能继承祖德，第六章以四方诸侯来贺作结，将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上，此篇特别精于使用顶针辞格，将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连，第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连，第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连，而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同，结构也相同，可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞，但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式，不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群，与同以顶针格（或准顶针格）串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群，又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系，有如连环。这种刻意经营的巧妙结构，几乎是空前绝后的，其韵律节奏流美谐婉，有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应，使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本，仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔（Clive Bell）在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断，确实，形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估，有时候，形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》，读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词，但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨，将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
此诗用字精准，形式工整，手法独到，写景唯美，表意含蓄，值得后人品读。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
创作背景
唐天宝年间，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白忧之，故借古题以讽时事，意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》，当作于天宝十二载（753年）以前。
杨维桢( 两汉 )
收录诗词 (1871) 首
简 介
杨维桢 杨维桢（1296—1370）元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
留别王侍御维 / 留别王维
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。蛮夷陪作位，犀象舞成行。
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。
转步重崖合，瞻途落照昏。他时愿携手，莫比武陵源。"
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
赠卖松人
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
"迎冬小雪至，应节晚虹藏。玉气徒成象，星精不散光。
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
渔家傲·天接云涛连晓雾
"故人惜此去，留琴明月前。今来我访旧，泪洒白云天。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
"十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
青松
"并州近胡地，此去事风沙。铁马垂金络，貂裘犯雪花。
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，
关河烟雾深，寸步音尘隔。羁旅忽相遇，别离又兹夕。
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
国风·邶风·式微
今日卷帘天气好，不劳骑马看扬州。"
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
"谢公见我多愁疾，为我开门对碧山。
川程方浩淼，离思方郁纡。转枕眼未熟，拥衾泪已濡。
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
诗成三百篇，儒有一亩宫。琴书满座右，芝朮生墙东。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。"
北风行
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
庆赐迎新服，斋庄弃旧簪。忽思班女怨，遥听越人吟。
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
满江红·赤壁怀古
相爱每不足，因兹寓深衷。"
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
"胜游经小苑，闲望上春城。御路韶光发，宫池柳色轻。
有对唯求敌，无私直任争。君看一掷后，当取擅场声。"
素幔朱门里，铭旌秋巷中。史官如不滥，独传说英雄。"
有子之言似夫子
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
莫恋本师金骨地，空门无处复无关。"
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
顾惭主家拙，甘使群下嗤。如何致一杯，醉后无所知。"
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
照灼华簪并，逶迤绮陌长。腰金初辨色，喷玉自生光。
别元九后咏所怀
"殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
窃抃闻韶濩，观光想韎任。大哉环海晏，不算子牟心。"
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
海雨沾隋柳，江潮赴楚船。相看南去雁，离恨倍潸然。"
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
剑门道中遇微雨
晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
尝闻阊阖前，星拱北辰箓。今来大明祖，辇驾桥山曲。
有美婵娟子，百虑攒双蛾。缄情郁不舒，幽行骈复罗。
醉宿渔舟不觉寒。
"一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。声名已压众人上，
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
"山下孤城月上迟，相留一醉本无期。