游子吟
敛此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不为留。
"李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。"
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。"
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
"鹓鸿念旧行，虚馆对芳塘。落日明朱槛，繁花照羽觞。
"康乐宠词客，清宵意无穷。征文北山外，借月南楼中。
上客终须醉，觥杯自乱排。"
游子吟拼音解释:
lian ci da hui xi .shi yu yi zhou .jin qi qu yi .hu bu wei liu .
.li hua chu fa jun shi bing .wo wang kan jun hua zhuan sheng .zou ma cheng xi chou chang gui .
bu ru zhou dao shi .he ling lin zhong wan .rao yuan song se se .tong qi shui chan chan .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..
niao nong tong hua ri .yu fan gu yu ping .cong jin liu sheng hui .shui kan hua lan ting ..
ke lian wu se zu xie shou .kong zhan shuang jian yin jiu yong .fen fen luo jin ni yu chen .
.bian zhou ba yue xiu cheng bao .hou qi xian shao qi zhong cao .hu feng chui sha du long fei .
.yuan hong nian jiu xing .xu guan dui fang tang .luo ri ming zhu jian .fan hua zhao yu shang .
.kang le chong ci ke .qing xiao yi wu qiong .zheng wen bei shan wai .jie yue nan lou zhong .
shang ke zhong xu zui .gong bei zi luan pai ..
译文及注释
译文
《焚书坑》章碣 古诗的(de)灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿(gan)起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在(zai)小楼东边的栏杆。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫(mang)然。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米(mi)的碾涡深(shen)深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
注释
20.流离：淋漓。
乍：刚刚，开始。
（17）阿：边。
黔中：在今湖南省沅陵县西。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
赏析
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要(zhu yao)生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅(de chan)舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义(zheng yi)引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华(zhong hua)。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑(ruo tiao)李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要(zhu yao)生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅(de chan)舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义(zheng yi)引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华(zhong hua)。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑(ruo tiao)李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
创作背景
《毛诗序》曰：“《《大东》佚名 古诗》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解，基本上没有大的出入，肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。
申欢( 唐代 )
收录诗词 (5278) 首
简 介
申欢 申欢，不知何许人。申欢前生为梓潼薛君胄。好服食，多寻异书，日诵黄老一百纸。八月十五日，长啸独饮，忽觉两耳有车声，因颓然思寝。头才至席，遂有小车，朱轮青盖，驾赤犊，出耳中，各长二三寸。有二童子，绿帻青帔，亦长二三寸，谓君胄曰：“吾自兜玄国来。”君胄大骇曰：“君适出吾耳，何谓兜玄国来？”二童子曰：“兜玄国在吾耳中，君耳安能处我！”因倾耳示之，乃别有天地。
荆州贼平临洞庭言怀作
新果及异鲑，无不相待尝。到今三十年，曾不少异更。
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭，锦带酋豪踏雪衙。
何不远飞去，蓬蒿正繁新。蒿粒无人争，食之足为珍。
汉垒三秋静，胡沙万里空。其如天下望，旦夕咏清风。"
"麦陇和风吹树枝，商山逸客出关时。身无拘束起长晚，
明堂天子朝万国，神岛龙驹将与谁。"
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
人间词话七则
出门看远道，无信向边城。杨柳别离处，秋蝉今复鸣。"
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。"
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。诗以示儿曹，其无迷厥初。
金张好车马，于陵亲灌畦。在梁或在火，不变玉与鹈。
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
菩萨蛮·芭蕉
"西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生。
"几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。"
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
尘息长道白，林清宿烟收。回首云深处，永怀乡旧游。"
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
山行·布谷飞飞劝早耕
不信扁舟回在晚，宿云先已到柴扉。"
石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。"
文苑振金声，循良冠百城。不知今史氏，何处列君名。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
非烟色尚丽，似盖状应殊。渥彩看犹在，轻阴望已无。
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。"
徒有言言旧，惭无默默新。始惊儒教误，渐与佛乘亲。"
惠州一绝 / 食荔枝
"蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
"路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。
洗此泥下玉，照耀台殿深。刻为传国宝，神器人不侵。
汉家分刺诸侯贵，一曲阳春江水清。"
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
沧海西头旧丞相，停杯处分不须吹。"
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
廉颇蔺相如列传(节选)
君看广厦中，岂有树庭萱。"
以配吉甫。"
"戈甲从军久，风云识阵难。今朝拜韩信，计日斩成安。
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。"
石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。
"银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
国风·召南·野有死麕
时属雅音际，迥凝虚抱中。达人掌枢近，常与隐默同。"
北地交亲长引领，早将玄鬓到京华。"
"年过潘岳才三岁，还见星星两鬓中。
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
"十年毛羽摧颓，一旦天书召回。
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。"
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"邺下杀才子，苍茫冤气凝。枯杨映漳水，野火上西陵。
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂gb琫，戍备响錏鍜。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。"
"洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。"
里革断罟匡君
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。"
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
精异刘言史，诗肠倾珠河。取次抱置之，飞过东溟波。
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
燕歌行二首·其二
一一仙子行，家家尘声销。小儿击玉指，大耋歌圣朝。
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
"羽客骖仙鹤，将飞驻碧山。映松残雪在，度岭片云还。
"独上七盘去，峰峦转转稠。云中迷象鼻，雨里下筝头。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。
愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"意气曾倾四国豪，偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满，
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"