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在军登城楼

魏晋 / 张雍

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。


在军登城楼拼音解释:

chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
chan hou xin mi ji .zhai lai ti geng qing .bu wei wang rou wei .jian ni mie feng qing .
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
you wang jun gui tong yi zui .lan yu zao wan ru huai ting ..
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.xia zhong qu jing ci zao wang .luo yi yan jin ming yue guang .xi shi chang zhuo zhao rong se .
.sui mu po ran yi lao fu .shi fen liu bei jiu fen wu .
.gu ren jiao zhi qu cong jun .ying xiao kuang sheng hui zhen yun .
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
.hei yun bing qi she tian lie .zhuang shi chao mian meng yuan jie .zu long yi ye si sha qiu .
qiong da tian ying yu .ren jian shi mo lun .wei guan chang si ke .yuan xian qi sheng cun .
shi jiang fu chan sun .xue jue ran fang yi .jiu miao zhang shen ling .si hai wei shu wei .
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .

译文及注释

译文
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤(he)楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美(mei)的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆(jing)岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
相依相伴(ban),形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且(qie)活下去又有什么意义呢?
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。

注释
4.童:男仆。这两句说,亭台上的《花影》苏轼 古诗太厚了,几次叫仆人扫都扫不掉。
耳:罢了
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。
⑹故国:这里指故乡、故园。
⑺双眸(móu):两颗眼珠。敛:收束,这里指拢发的动作。

赏析

  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样(yang)的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十(xie shi)分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光(he guang)同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手(shou)法,不以词语惊人而以意境取胜。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经(shi jing)》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

张雍( 魏晋 )

收录诗词 (3328)
简 介

张雍 (939—1008)德州安德人。太祖开宝六年进士。太宗太平兴国初为推官,以鞫王元吉案不实免官。雍熙初复官,端拱中出为淮南转运使,淳化中为右谏议大夫,出知梓州。王小波、李顺攻城,固守有功,擢给事中。真宗景德中为兵部侍郎、同知审官院。后以尚书右丞致仕。莅事勤恪,然性鄙吝,集会宾佐,粝食而已。在三司置簿籍,有“按前急”、“马前急”、“急中急”之目,颇为时论所诮。

人间词话七则 / 将成荫

"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。


洛中访袁拾遗不遇 / 朱又青

"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。


叹花 / 怅诗 / 罕木

"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 司空强圉

城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"


白田马上闻莺 / 权夜云

"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。


菩萨蛮·梅雪 / 佟佳勇

山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,


为学一首示子侄 / 阚丹青

何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 宇文秋亦

因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"


代秋情 / 欧阳卫壮

"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"


集灵台·其二 / 宦大渊献

"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"