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子鱼论战

五代 / 邓均吾

有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。


子鱼论战拼音解释:

you de bi bao zhi .qian jin chi wei qing .mian shu ji gu yi .yuan ji zhao ge sheng ..
fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
man jian xiang guan xiu ning si .qie fang chun xin ru zui xiang ..
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
.shu de yan gong zhou .yi jia jie di yin .gui gong nan zhang pu .lan dian nv sheng pin .
zheng ren can yi ci .che ma yan cheng zhuang .wo huai zi wu huan .yuan ye man chun guang .
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
.guo wai shan se ming .zhu ren lin guan qiu .shu zhong ru wo nei .pian yue dao chuang tou .

译文及注释

译文
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像(xiang)快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在(zai)(zai)梦境中短暂的经历一样短暂。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
有(you)洞庭湖(hu)边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京(jing)城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。

注释
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。
⑺清秋:天高气爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”句。
①.张《笺》编此诗于大中十一年(857),时商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。隋宫:隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》:"淮南东路,扬州江都宫,炀帝于江都郡置宫,号江都宫。"《嘉庆一统志》:"江苏省扬州府古迹:临江宫在江都县南二十里,隋大业七年,炀帝升钓台临扬子津,大燕百僚,寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北,隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里,故广陵城内。中有成象殿,水精殿及流珠堂,皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里,隋炀帝建。《寰宇记》:十宫在江都县北五里,长阜苑内,依林傍涧,高跨冈阜,随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
⒁亚相:指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相,故称亚相。勤王:勤劳王事,为国效力。
⑵部曲:部下,属从。
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
(11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),前527年(鲁昭公十五年)卒。

赏析

  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒(zu)。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵(wu ling)昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必(yan bi)将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足(er zu);最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  首句点出残雪产生的背景。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的(xing de)车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

邓均吾( 五代 )

收录诗词 (5175)
简 介

邓均吾 邓均吾(1898年11月5日—1969年9月3日),本名邓成均,笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人,翻译家,教育家,文学家,无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑,中共古蔺县委书记,中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社,1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席,重庆市作家协会副主席,《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日,邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。

月下笛·与客携壶 / 轩辕君杰

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。


采桑子·花前失却游春侣 / 骆紫萱

鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


醉公子·漠漠秋云澹 / 钟离梓桑

无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。


华下对菊 / 太叔丽

淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 告弈雯

"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
守此幽栖地,自是忘机人。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


淮上遇洛阳李主簿 / 玉协洽

扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
豪杰入洛赋》)"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"


剑客 / 万俟錦

"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"


吴孙皓初童谣 / 沃之薇

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。


满江红·东武会流杯亭 / 益寅

精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,


醉着 / 颛孙瑜

广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
古人存丰规,猗欤聊引证。"