译文
人死去就像(xiang)堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
几处早出的(de)黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
美好的时光啊不可多得(de),我姑且悠闲自得地徘徊(huai)游逛。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎(zen)么竟会高超到这种程度啊?”
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同(tong)党的人遍于天下,终于因为我们(men)苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只(zhi)是未试锋芒。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞(xia)也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
注释
⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
8、系:关押
白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
(13)韦韝(gōu):皮革制的长袖套,用以束衣袖,以便射箭或其他操作。
②况:赏赐。