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感遇十二首·其四

两汉 / 徐浑

我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。


感遇十二首·其四拼音解释:

wo ai zhou xi yuan .hu qi ying ming zhu .san jian que gui lai .hui tou tuo gui zu .
.lie tu ren jian sheng .peng men shu jiu zhou .shan he tian she xian .li le mu fen you .
you shi sun shi chong shi hen .yue song lv yin xie shang qi .lu ning han se shi zhe men .
shui ting ning qi qiao niu jiao .yue luo xing xi yi qu ge ..
shi lai zhong jian ming jun yong .mo tan chen mai er bai nian ..
.shui cong hao mo jian can tian .you dao cang cang hua shi nian .wan gu qing feng chui zuo lai .
huan de shan jia yao sun fei .shuang ji zhuo pin kan chi zhe .bai qiu pi ku jian mao xi .
guai lai zuo ri xiu chi bo .yi chi diao hu si zhang qi .
tao jia bi shang jing ling wu .feng yu wei lai zhong shi suo ..
.qian dai gao men jin zai yi .huai cai zhong yi gu lai wu .sheng ge yan ting yin qing ju .
huang he chuan han jie .qing zhong chu hu sha .ti bi nan er shi .gong ming li ke kua ..
.nan wang shang yu bei di du .liang kan qi tuo liang wu tu .zhi wen chi zhu zhang gong zi .
wu yin de sa zhen zhu lv .qin cong xin hou ding ba man ..
hua jin han hui shi kan tan .man ting shuang ye yi chuang feng ..
.wo zu ju ye di .ye ren shi wen xing .ci di xing yi luo .jian wu gu shi cheng .
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .
bi shu zui xu cong pu ye .ge jin jun xi geng xiang dang .

译文及注释

译文
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要(yao))废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥(sheng)说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
  鲍(bao)叔推荐了管仲(zhong)以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
革命者要充分爱惜自己的生(sheng)命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
连年流落他乡,最(zui)易伤情。
拉(la)弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;

注释
⑵华:光彩、光辉。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
霞散绮:形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意:“余霞散成绮。”绮(qǐ):有花纹的丝织品。

赏析

  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始(lei shi)干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感(shang gan)吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是(shang shi)有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  最后,作品的一唱三叹、反复(fan fu)吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

徐浑( 两汉 )

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简 介

徐浑 徐若浑,字居明,铅山(今江西铅山东南)人。徽宗政和三年(一一一三),入太学。后以亲老乞归,不仕(《铅书》卷三、卷四)。今录诗五首。

清平乐·春风依旧 / 赫连芷珊

"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。


祭十二郎文 / 巴元槐

雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"


有狐 / 节痴海

气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。


游灵岩记 / 磨薏冉

野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,


咏桂 / 公羊美菊

"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.


自祭文 / 应花泽

自然莹心骨,何用神仙为。"
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。


周颂·载见 / 栗访儿

风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
何以谢徐君,公车不闻设。"
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 石山彤

若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
好保千金体,须为万姓谟。"
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。


苑中遇雪应制 / 章佳俊峰

入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 姜戌

"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"