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水调歌头·赋魏方泉望湖楼

隋代 / 余怀

"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼拼音解释:

.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
cun nv yu can sang zhe lv .wang jiang yan se ren chun han ..
heng yang jiu si chun gui wan .men suo han tan ji shu chan ..
man zuo hong zhuang jin lei chui .wang xiang zhi ke bu sheng bei .qu zhong diao jue hu fei qu .
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
suo yuan xi yun zhou bu xiao .zha shang ming ya yin ke zhu .hai nan shen xie wei zhai shao .
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
yao yao lin jia zi .bai hua zhuang shou shi .ri yue qi shang you .xiao ren bu yu yu .
jia tou zhi zhi xi jiao qu .xiao ri han sheng jiang wu tian .
bi jian yi ri jin .kang shou chu jiao ji .wei bao qing zhang shui .fen ming zhao jin yi ..
bao jian tu cheng wu jia bao .xing xin geng gui bu qi xin ..
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
sun xiu ming zi ming .wu guo zun wang yi .h1meng h2h3pi .h4wei h7h8yi .
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
.zhang qi ling ren qi ke qin .zhi jiang fan tai shi zhi wen .
bi qi qiong sheng duan .qin chuang zhu ying gu .yao si yu sou xing .suo li zai jiang hu .

译文及注释

译文
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
  儿(er)子(zi)啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖(zu)先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养(yang)育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  文王开口叹声长,叹你殷(yin)商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城(cheng)。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
早知潮水的涨落这么守信,

注释
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
③水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼,这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。
鸿洞:这里是广阔之意。
(10)革:通“亟”,指病重。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
75.英音:英明卓越的见解。

赏析

  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为(wei):“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥(xiao yao)而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时(zhong shi)有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于(dui yu)传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

余怀( 隋代 )

收录诗词 (5956)
简 介

余怀 (1616—?)明末清初福建莆田人,字澹心,号无怀,又号曼翁、鬘持老人。居南京。作《板桥杂记》,述秦淮妓女事。诗清而能绮,丽而不靡,有《味外轩稿》、《东山谈苑》。

阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 李揆

锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 张翰

声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 周赓良

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。


九月九日忆山东兄弟 / 徐得之

玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 廖负暄

至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)


夜别韦司士 / 吴昆田

诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。


韩庄闸舟中七夕 / 权龙褒

清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
见《吟窗杂录》)"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 张百熙

江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。


新植海石榴 / 徐亿

莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
豪杰入洛赋》)"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,


冬夜书怀 / 陈枋

色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,