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蓝桥驿见元九诗

宋代 / 范模

荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

he fan zi gai yao bo mian .pu ying qing dao cha shui mei .
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
qing ye fo gong guan se xiang .que gui qian lao geng qian shen ..
kun yu lou tai zhu shu mi .ye lai shui xiang yue zhong gui ..
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
zhi wei yun ni xiang qu yuan .yi yan zhi ji sha shen qing ..
yao ai pian pian shuang zi feng .ru tong guan shu chu tong you ..
zeng shi quan liu yi .chu zhen yue qian feng .lian ri chen tian le .fang yan die jiu zhong .
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
la jie tian you fei wei ji .mo jing ci shi ye shen gui ..
yao xiang bei yuan xin long shang .ri han guang qian shui song xi ..
fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .

译文及注释

译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的(de)活动烟消云散
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
这小河中的清风明月多么(me)可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧(wo)在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣(ming)。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他(ta)方山上有佳石,可以用来磨玉英。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你(ni)这个小狡童。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
其一
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难(nan)配你,且来欢歌舞翩跹。
假舆(yú)

注释
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
⑷暗垂珠露:暗暗落下一串串珠露般的眼泪。
(57)白狄:狄族的一支。及:与。同州:同在古雍州。
44.天子固已难之矣,而重违其议:皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议。
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
⑼销魂:形容极度伤心。
(64)良有以也:确有原因。

赏析

  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个(ge)完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大(liang da)类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向(guan xiang)上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

范模( 宋代 )

收录诗词 (2843)
简 介

范模 范模,字叔范,丰城(今属江西)人。有《竹林类稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷一七。今录诗二首。

周颂·清庙 / 倪瓒

地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。


思帝乡·花花 / 周振采

乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"


昌谷北园新笋四首 / 刘致

"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。


清平乐·画堂晨起 / 倪谦

野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,


望岳三首·其三 / 呆翁和尚

"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。


岳阳楼记 / 许遇

"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。


浪淘沙·其九 / 陈璘

聊将歌一曲,送子手中杯。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。


于郡城送明卿之江西 / 姜贻绩

雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"


蜀中九日 / 九日登高 / 释德丰

云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"


兰溪棹歌 / 阎中宽

且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。