宋人及楚人平
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
"耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。已是世间能赋客，
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
盛夏火为日，一堂十月风。不得为弟子，名姓挂儒宫。"
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。
一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
"马踏尘上霜，月明江头路。行人朝气锐，宿鸟相辞去。
宋人及楚人平拼音解释:
.he li tian bian qiu shui kong .di hua lu ye qi xi feng .
.er wen zhan gu dai jing chu .zhen fa sheng ming zi li lv .yi shi shi jian neng fu ke .
xing qie ju jiao xing jie pan .kou qian jie duan di er ju .chuo nue gu wo yan bu huan .
ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
sheng xia huo wei ri .yi tang shi yue feng .bu de wei di zi .ming xing gua ru gong ..
.dou bing dong hui sui you xin .sui liu nan mian yi lai bin .he guang fang fo lou tai xiao .
shuang qin ge xiao lv .wu yi ai wu cao .
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
wei zhi li chang qing .bu huo dang xuan lv .mi ye gai qi gen .li shu kan shen lu .
.ma ta chen shang shuang .yue ming jiang tou lu .xing ren chao qi rui .su niao xiang ci qu .
译文及注释
译文
五千身穿锦袍的精兵战死在(zai)胡尘。
一只(zhi)离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
孔巢父摇头不住长安(an)，将去东海随烟雾飘流。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相(xiang)庆自快乐。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
我本是像那个接舆楚狂人，
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒(huang)草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越(yue)夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
注释
遗德：遗留的美德。
《天涯》李商隐 古诗：一指此处泛指家乡以外的极远之地。
（1）绝代：冠绝当代，举世无双。《佳人》杜甫 古诗：貌美的女子。
并刀：并州（今山西太原）的剪刀，当时以锋利著称。
赫赫：显赫的样子。
16.硕茂：高大茂盛。
赏析
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中(shi zhong)的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的(da de)短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国(you guo)之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切(quan qie)合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者的奇思异想。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的(da de)短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国(you guo)之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切(quan qie)合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者的奇思异想。
二，是全诗前后啮合，照应紧凑。“梁上燕”属“村”，“水中鸥”属“江”：“棋局”正顶“长夏”，“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，两“自”字，两“相”字，当句自对：“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对，读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字，字皆现成。且两句皆用朴直的语气，最能表达夫妻投老，相敬弥笃，稚子痴顽，不隔贤愚的意境。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
赵善扛( 近现代 )
收录诗词 (2481) 首
简 介
赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎，号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详，而中华诗词网介绍说：绍兴十一年（1141）生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词，所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。
沔水
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。"
殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
藤折霜来子，蜗行雨后涎。新诗才上卷，已得满城传。"
空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。
臣罪当诛兮，天王圣明。"
酬丁柴桑
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。"
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
皎洁因成性，圆明不在泉。暗中看夜色，尘外照晴田。
"知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。
三年此村落，春色入心悲。料得一孀妇，经时独泪垂。"
"羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，
"灯尽语不尽，主人庭砌幽。柳枝星影曙，兰叶露华浮。
"澶漫太行北，千里一块石。平腹有壑谷，深广数百尺。
平陵东
海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容。
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鹠逐老狸。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。"
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。
"虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。小大无由知天命，
名科掩众俊，州考居吏前。今从府公召，府公又时贤。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。"
晚泊
吴公敏于政，谢守工为诗。商山有病客，言贺舒庞眉。"
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。
魏博田尚书，与礼相绸缪。善词闻天下，一日一再周。"
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
无刍怜马瘦，少食信儿娇。闻道韩夫子，还同此寂寥。"
静称垂松盖，鲜宜映鹤翎。忘忧常目击，素尚与心冥。
酬二十八秀才见寄
"新昌北门外，与君从此分。街衢走车马，尘土不见君。
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。"
搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。
"长把种树书，人云避世士。忽骑将军马，自号报恩子。
生居宫雉閟，死葬寝园尊。岂料奔吴士，鞭尸郢市门。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
与从侄杭州刺史良游天竺寺
觉路明证入，便门通忏悔。悟理言自忘，处屯道犹泰。
知有文章倚便成。步步自怜春日影，萧萧犹起朔风声。
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
小人如死灰，心切生秋榛。皇图跨四海，百姓拖长绅。
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
却下龙门看渐远，金峰高处日微明。"
浪淘沙·北戴河
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
池台乐事尽，箫鼓葬仪雄。一代英豪气，晓散白杨风。
各抛笔砚夸旄钺，莫遣文星让将星。"
病客眠清晓，疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞，军吹压芦烟。
取次令坊沽，举止务在宽。何必红烛娇，始言清宴阑。
所馀十九齿，飘飖尽浮危。玄花着两眼，视物隔褷褵。
鸷鸟得秋气，法星悬火旻.圣朝寰海静，所至不埋轮。"
捉船行
广庭备幽趣，复对商山岑。独此爱时景，旷怀云外心。
览君郢曲文，词彩何冲融。讴吟不能已，顿觉形神空。"
寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。"
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
捧日皆元老，宣风尽大彭。好令朝集使，结束赴新正。"
嘉尔亭亭质，自远弃幽期。不见野蔓草，蓊蔚有华姿。
戚氏·晚秋天
闻说殷勤海阳事，令人转忆舜祠山。"
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。"
"扁舟尽室贫相逐，白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿，
泛菊聊斟酒，持萸懒插头。情人共惆怅，良久不同游。"
圣人哭贤人，骨化气为星。文章飞上天，列宿增晶荧。
"虽陪三品散班中，资历从来事不同。名姓也曾镌石柱，
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉，曳云拖玉下昆山。
湖上
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
至令乘水旱，鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥，穷年无由删。
人情忌殊异，世路多权诈。蹉跎颜遂低，摧折气愈下。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。八銮十乘，
"相去三千里，闻蝉同此时。清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。