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清平乐·太山上作

明代 / 成克大

"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"


清平乐·太山上作拼音解释:

.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
le guan yu yong yue .xian ai he pei hui .yan liu qing ning dai .bo ping lv bo pei . ..bai ju yi
tian cong fu tian cheng .gui si zan xiu xia . ..han yu
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
mo xue feng tang bian xiu qu .ming jun wan shi wei wei can ..
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
hou ren jian zhe jie xin jing .jin wei ming gong bu gan zheng .shui zhi wei man san shi zai .
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
zhu qiao tong zhu shu .xiang jing za lan sun .an de wu zong hui .gao ge zui yi zun ..

译文及注释

译文
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念(nian)故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子(zi)在陈国(guo)的时候,发出(chu)过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
  赵国将(jiang)要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见(jian)一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干(gan)死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴(fu)约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。

注释
④伤:妨碍。
44.疏密:指土的松与紧。
13.残月:夜阑之月。
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
徙居:搬家。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。

赏析

  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者(yao zhe)的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人(hu ren)家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之(zu zhi)情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何(ru he)。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们(shi men)那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

成克大( 明代 )

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简 介

成克大 成克大,字子来,大名人。顺治庚子举人,历官镇远知府。有《历游诗》。

如梦令·一晌凝情无语 / 尉迟庆娇

泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"


七哀诗 / 钱天韵

后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 行黛

豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊


玉楼春·春景 / 宜醉梦

"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。


刘氏善举 / 司徒艳君

清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。


元丹丘歌 / 司空易青

"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"


公无渡河 / 东方龙柯

岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。


红林擒近·寿词·满路花 / 宇文光远

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
见《韵语阳秋》)"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。


至大梁却寄匡城主人 / 东方癸巳

刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。


汴河怀古二首 / 上官寅腾

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,