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长安遇冯着

南北朝 / 李伟生

学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


长安遇冯着拼音解释:

xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .

译文及注释

译文
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜(zhi),都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这(zhe)没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
  粤中部的庄有恭,幼年即(ji)有神童的名声。(他的)家在镇粤将(jiang)军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以(yi)对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令(ling)。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿(shi)。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
[5]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。
臧否:吉凶。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。

赏析

  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  诗人先写故楚之地(zhi di)平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途(shi tu)并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此(ji ci)荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

李伟生( 南北朝 )

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简 介

李伟生 李伟生,字鹿门,成都人。诸生。有《邃谧轩诗草》。

周颂·潜 / 卢词

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。


西河·天下事 / 牢惜香

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 第五宁

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。


始闻秋风 / 张廖冬冬

有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


诫兄子严敦书 / 贡和昶

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"秋月圆如镜, ——王步兵
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
殷勤不得语,红泪一双流。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


夜雪 / 范姜文鑫

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
灵境若可托,道情知所从。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。


周颂·臣工 / 皇甫建军

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。


逢雪宿芙蓉山主人 / 张廖勇

"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


泛沔州城南郎官湖 / 旷冷青

闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


生查子·三尺龙泉剑 / 洛泽卉

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。