日艳临花影，霞翻入浪晖。乘春重游豫，淹赏玩芳菲。"
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
妙舞飘龙管，清歌吟凤吹。三春小苑游，千日中山醉。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩，波上芙蕖叶未开。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
古岸多磐石，春泉足细流。东隅诚已谢，西景惧难收。
电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台馆晓苍苍。"
淮海干戈戢，朝廷礼乐施。白驹皆就絷，丹凤复来仪。
浩歌在西省，经传恣潜心。"
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测，三尺铁蛇延二国。"
"弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜，
"昔滥貂蝉长，同承雨露霏。今参鱼鳖守，望美洞庭归。
石碑填駮藓，珠服聚尘埃。谁言辽东鹤，千年往复回。"
道惬神情王，机忘俗理捐。遂初诚已重，兼济实为贤。
浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
ri yan lin hua ying .xia fan ru lang hui .cheng chun zhong you yu .yan shang wan fang fei ..
liang shou chu fen yue .jia sheng ji run he .huan cong han que xia .qing er ting zhong he ..
miao wu piao long guan .qing ge yin feng chui .san chun xiao yuan you .qian ri zhong shan zui .
ding shi chui xiao ban feng tai .lu bang tao li hua you nen .bo shang fu qu ye wei kai .
pei he fu can luan .quan jia qu bu nan .ji sheng sui yu hua .quan ying ru yun kan .
gu an duo pan shi .chun quan zu xi liu .dong yu cheng yi xie .xi jing ju nan shou .
dian ying jiang qian luo .lei sheng xia wai chang .chao yun wu chu suo .tai guan xiao cang cang ..
huai hai gan ge ji .chao ting li le shi .bai ju jie jiu zhi .dan feng fu lai yi .
hao ge zai xi sheng .jing chuan zi qian xin ..
hai jing fen hai jian hai li .xia ke you mou ren bu ce .san chi tie she yan er guo ..
.nong zhou qie lai nan tang shui .he ye ying shen zhai lian zi .shu yi qing jing yuan yang xi .
.xi lan diao chan chang .tong cheng yu lu fei .jin can yu bie shou .wang mei dong ting gui .
shi bei tian bo xian .zhu fu ju chen ai .shui yan liao dong he .qian nian wang fu hui ..
dao qie shen qing wang .ji wang su li juan .sui chu cheng yi zhong .jian ji shi wei xian .
pu xia he xiang man .tian qiu mai qi qing .ju jia cang lang shang .jiang zhuo chu chen ying ..
译文
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来(lai)如飒飒流星。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心(xin)勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立(li)名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威(wei)重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单(dan)于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
注释
（13）都虞候：军队中的执法官。
⑿归：本指出嫁，亦可指回娘家。
慰藉：安慰之意。
⑴寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
42.哥舒：指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》：“及安禄山反，上以封常清、高仙芝丧败，召翰入，拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
23. 号：名词作动词，取别号。
(4)名器：《左传》：“唯器与名，不可以假人。”意即赏赐不可滥。
⑷志：标记。
⑤堂：楚丘旁邑。景山：大山。京：高丘。
更(gēng)相：交互
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
姚范 （1702—1771）安徽桐城人，字南青，号姜坞，初名兴涑，字已铜。干隆七年进士。官翰林院编修，充三礼馆纂修。文章沉邃幽古，学术长于考订，所见多前人所未发。有《援鹑堂诗集》、《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》。
"双双红泪堕，度日暗中啼。雁出居延北，人犹辽海西。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。"
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
臣忝承明召，多惭献赋雄。"
穴蚁祯符应，山蛇毒影收。腾云八际满，飞雨四溟周。
"湘岸多深林，青冥昼结阴。独无谢客赏，况复贾生心。
"浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
"路出金河道，山连玉塞门。旌旗云里度，杨柳曲中喧。
既喜光华旦，还伤迟暮年。犹冀升中日，簪裾奉肃然。"
酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。"
"素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。
岸迥秋霞落，潭深夕雾繁。谁堪逝川上，日暮不归魂。"
享洽四时，规陈二簋。灵应昭格，神其戾止。"
苔涧深不测，竹房闲且清。感真六象见，垂兆二鸟鸣。
"地镇标神秀，峨峨上翠氛。泉飞一道带，峰出半天云。
萧关远无极，蒲海广难依。沙磴离旌断，晴川候马归。
梁前朝影出，桥上晚光舒。愿逐旌旗转，飘飘侍直庐。"
转念关山长，行看风景异。由来征戍客，各负轻生义。"
天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。
剑动三军气，衣飘万里尘。琴尊留别赏，风景惜离晨。
佳政在离人，能声寄侯伯。离怀朔风起，试望秋阴积。
逸兴乘高阁，雄飞在禁林。宁思窃抃者，情发为知音。"
绮阁香销华厩空，忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠，
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。"
昔日河阳县，氛氲香气多。曹娘娇态尽，春树不堪过。
花殊鸟飞处，叶镂虫行道。真心独感人，惆怅令人老。"
"主人一去池水绝，池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重，
亭中奏赵瑟，席上舞燕裾。花落春莺晚，风光夏叶初。
"兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
皇明应天游，十月戒丰镐。微末忝闲从，兼得事苹藻。
"君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
功役隐不见，颂声存复扬。权宜珍构绝，圣作宝图昌。
朝来门閤无事，晚下高斋有情。"
"暄籥三春谢，炎钟九夏初。润浮梅雨夕，凉散麦风馀。
"可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起。
愿以深心留善政，当令强项谢高名。"
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
阳乐寒初变，春恩蛰更苏。三耆颁命服，五稔复田输。
入宋星初陨，过湘燕早归。倘因持补极，宁复想支机。"
天洛宸襟有馀兴，裴回周矖驻归銮。"
似霜明玉砌，如镜写珠胎。晚色依关近，边声杂吹哀。
"我行春三月，山中百花开。披林入峭蒨，攀登陟崔嵬。
大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来霸陵下，故旧无相过。
"玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
径狭难留骑，亭寒欲进衣。白龟来献寿，仙吹返彤闱。"
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
彩逐灵蛇转，形随舞凤来。甘泉宫起罢，花媚望风台。"
"回波尔时酒卮，微臣职在箴规。
春及但生思，时哉无与言。不才叨过举，唯力酬明恩。
拜手明光殿，摇心上林苑。种落逾青羌，关山度赤坂。
"曲池朝下雁，幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽，花潭菊气浓。
皇之庆矣，万寿千秋。"
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
"兔月清光隐，龙盘画烛新。三星花入夜，四序玉调晨。
家园遥可见，台寺近相望。无庸乘侍谒，有暇共翱翔。
"若有人兮山之曲，驾青虬兮乘白鹿，往从之游愿心足。
复有游宦子，结援从梁陈。燕居崇三朝，去来历九春。
器留鱼鳖腥，衣点蚊虻血。发白思益壮，心玄用弥拙。
莫叹筑城劳，将军要却敌。城高功亦高，尔命何处惜。"
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"
逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。
"日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，
君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。"
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。"
紫兰方出径，黄莺未啭枝。别有陶春日，青天云雾披。"
"传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
白骨黄金犹可市。"
谁能借风便，一举凌苍苍。"
飘飖羽服，掣曳云旗。眷言主鬯，心乎怆兹。"
离亭暗风雨，征路入云烟。还因北山径，归守东陂田。"
"苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。
碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。"
"一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，
宁辞解围斗，但恐乘疲没。早晚边候空，归来养羸卒。"
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦，架上尘生翡翠裙。
愿君稍弭楫，无令贱妾羞。