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论诗三十首·二十七

两汉 / 杨英灿

唯有君子心,显豁知幽抱。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。


论诗三十首·二十七拼音解释:

wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
jin ting lu fei yuan .tu bu jiang yu ju .shen le dao jia liu .dun ru ruo yi ju .
bi zhou hua qian pian .xiang quan ru bai xun .yu zhi zheng ji yin .ting qu lu lu yin ..
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
wen dao hua cheng fang bian yu .zhi ying cong ci dao long gong ..
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
.ba jiao cong cong sheng .yue zhao can cha ying .shu ye da ru qiang .zuo wo men zhi ping .
.xin jiao bin niang jie gu cheng .da pu chu ri zui xian cheng .
xian ping lan gan zhi xing han .shang yi xuan gai zai lou chuan ..
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
song qi ru qiu zhen dian liang .xing yi bao cai dang ke ci .wu yin ruo yu zhu luan xiang .
xiao chang sui shu shi .ren xian mei zi ru .yin kan lu bao lun .he chu shi wu lu ..
.qu zhu ji sui yi .ai zeng qing bu tong .yin jun xiang di li .shi wo yan shan zhong .

译文及注释

译文
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
精美的(de)红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一(yi)人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点(dian)军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜(xian)艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催(cui)开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又(you)稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
柴门多日紧闭不开,
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连(lian),好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。

注释
③[商女]以卖唱为生的歌女。
25.是:此,这样。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
⑥皇灵:皇天的神灵。
⑶迢迢:形容遥远的样子。
4.西出:路向西伸去。

赏析

  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖(xin ying)贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
第一部分
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面(zheng mian)的抒愤更深婉。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这是后四问何以单(yi dan)与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键(jian),也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

杨英灿( 两汉 )

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简 介

杨英灿 杨英灿(1768-1827)字萝裳,金匮人,芳灿季弟。官至四川松潘厅同知。着有《听雨小楼词稿》二卷(光绪十七年西溪草堂刊本)。

传言玉女·钱塘元夕 / 段干海

水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
不惜补明月,惭无此良工。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"


和答元明黔南赠别 / 喻风

还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"


定风波·山路风来草木香 / 淳于雨涵

贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


长相思·其二 / 锺离俊贺

几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,


题诗后 / 申屠新红

故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。


谒金门·秋夜 / 香傲瑶

雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"


南乡子·春情 / 和孤松

"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,


棫朴 / 达依丝

应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 梁丘宏帅

"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"


无题·八岁偷照镜 / 依雅

更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"