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夜过借园见主人坐月下吹笛

未知 / 钦琏

有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。


夜过借园见主人坐月下吹笛拼音解释:

you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
jia ke zheng yu pian .shi ju ni hua zhi .jun shi san chu xiu .cheng jia you qing gui ..
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
jing zhen ting chan wo .xian chui kan shui liu .fu sheng wei da ci .duo wei er wei chou ..
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .

译文及注释

译文
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行(xing)。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还(huan)在散发出芳馨。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
我送给你一种解决疑问的办法,这(zhe)个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了(liao)解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
  伯牙擅长弹(dan)琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心(xin)里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近(jin)《诗经》《楚辞(ci)》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具(ju)有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。

注释
⑺平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
41.兕:雌性的犀牛。
今齐闵王益弱:秦围邯郸时,齐闵王死去已二十多年。 王力先生说,此句疑有误意思是,今之齐比湣王时益弱
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。

赏析

  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜(ke lian)”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀(de ai)怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛(zhe fo)性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种(zhe zhong)“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  “欲传春信(chun xin)息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情(gao qing)调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

钦琏( 未知 )

收录诗词 (4987)
简 介

钦琏 钦琏,字宝先,号幼畹,长兴人。雍正癸卯进士,官南汇知县。有《虚白斋集》。

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 王学

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


鹤冲天·梅雨霁 / 释祖秀

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
几拟以黄金,铸作钟子期。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 张素

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


送东莱王学士无竞 / 郑廷鹄

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"


一剪梅·中秋无月 / 吉明

身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


舟中夜起 / 舒云逵

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
太冲无兄,孝端无弟。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


送东莱王学士无竞 / 华韶

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


故乡杏花 / 杨德文

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


出塞二首·其一 / 吴寿平

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 王晔

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
芦荻花,此花开后路无家。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,