采桑子·天容水色西湖好
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
出门便作还家计，直至如今计未成。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。"
采桑子·天容水色西湖好拼音解释:
.li bo xiao mei zi yong rong .zhai yi duan xiu man jin hong .wei jie you qing meng liang dian .
yi shen reng geng bing .shuang que you xu qu .ruo de zhong xiang jian .ming xin xue ban zhu ..
.hai zhang bing huang hou .wei guan he dong qing .zi ren wu yi shu .zhi lun bu ru qing .
bai niao chuan luo qu .qing quan di shi huan .qi tong qin dai ke .wu wei yin shang shan ..
ye tang fei jin pu gen nuan .ji mo nan xi yi diao gan ..
.yue zhao lin guan du .xiang qing du hao ran .niao qi peng li shu .yue shang jian chang chuan .
lu sun lu yu pao bu de .wu ling zhen zhong wu hu chun ..
chu men bian zuo huan jia ji .zhi zhi ru jin ji wei cheng ..
yi an ye feng lian e xiang .yan wai yi lou hong yin yin .zhu bian yun shu an cang cang .
liu luo tian ya shui jian wen .shao qing ying shi zi qing xin ..
译文及注释
译文
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
瑶草多(duo)么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感(gan)到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像(xiang)美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳(yuan)鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳(yang)光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依(yi)旧气定神闲。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
实在是没人能好好驾御。
娇郎痴(chi)立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
注释
129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。
⑤淮南两句：用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
⑾道人：指僧人道潜，善诗，与苏轼、秦观为诗友．当时也在湖州。
⑿归：本指出嫁，亦可指回娘家。
①纠纠：缭缭，缠绕，纠结交错。《葛屦》佚名 古诗（jù具）：指夏天所穿葛绳编制的鞋。
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
⑶沧：通“苍”，青绿色。
77.独是：唯独这个。
赏析
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见(ke jian)名家之诗不一定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形(jue xing)象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长(zhe chang)啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负(fu)起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府(le fu)《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。同时，《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
第三首诗记述了一次征战的全过程，从征兵到战斗结束，充分揭示了战争的残酷性，表达了对戍边普通士卒的深深同情。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形(jue xing)象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长(zhe chang)啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负(fu)起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府(le fu)《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
第六章，写奴隶们除农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。同时，《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类，八月里收取葫芦，九月里拾取芝麻，把这些都交给统治者。农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
何若( 近现代 )
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简 介
何若 何若（一一○五～一一五○），字任叟，上元（今江苏南京）人。弱冠举徽宗宣和六年（一一二四）进士，调淝州推官。高宗绍兴十年（一一四○），除秘书省正字，十二年，迁校书郎。十五年，擢御史中丞。十七年，除签书枢密院事，以忤秦桧奉祠。寓于衢。二十年卒（《建炎以来系年要录》）卷一三七、一四四、一五四、一五六、一六一）。有《风山集》、《尚书春秋讲义》等，已佚。事见《金陵诗徵》卷六。
东光
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
别向庭芜寘吟石，不教宫妓踏成蹊。"
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
"本期同此卧林丘，榾柮炉前拥布裘。
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽，淮阴归日故人稀。
"水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，
天竺寺八月十五日夜桂子
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
南乡子·冬夜
明朝归故园，唯此同所适。回首寄团枝，无劳惠消息。"
"君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血，
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。
好事近·分手柳花天
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
"春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿，
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
红纸千张言不尽，至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠，
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
怨郎诗
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
"凡游南国者，未有不蹉跎。到海路难尽，挂帆人更多。
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
吟看归不得，醉嗅立如痴。和雨和烟折，含情寄所思。"
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
"开阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，汀树一行春。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
"宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
花落尘中玉堕泥，香魂应上窈娘堤。
庄辛论幸臣
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。"
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
薛氏瓜庐
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
拟挽歌辞三首
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。