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菩萨蛮·回文夏闺怨

明代 / 何南钰

侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

shi nv qin qing yu jiu zhi .man zhi qing jiu quan an qi .
yi xiang qiu men lao ci qu .ke kan kong zuo xiao ren ru .yin zhong jing xiang qian ban you .
shen xie zai pei yu zhi shang .dan can zhong sui dai zhong yang ..
bu bang jiang yan fang suo si .geng ying wu chu zhan chou mei .shu bei zhu ge hua can jiu .
.shi ren duo shi wu .he zhe shi zhen xiong .yu mie huang jin zei .xu ping hei shuo gong .
.chang song mai jian di .yu yu wei chu yuan .gu yun fei long shou .gao jie bu ke pan .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
wen dao cai luan san shi liu .yi shuang shuang dui bi chi lian ..
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
xi nian chang guo du zi mei .yi de gao ge po yin zhi .guan zeng xian jiao da bi duo .
.xi jiang qing chuan mai shi gui .jiu hen lang jie bian tai yi .
liu hou wan hu sui wu fen .bing gu ying xiao yi pian shan ..
jin lin cheng wei ping sheng shi .que bei xian ren ba diao gan ..

译文及注释

译文
渡头那边太阳快要落山了,村子里的(de)炊烟一缕缕飘散。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明(ming)。韵译
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应(ying)该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
独自通宵达(da)旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰(chi)骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑(ban)白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常(chang)常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
屏(ping)住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏(shang)玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,

注释
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
⑺故衣:指莲花败叶。
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
(11)幽执:指被囚禁。
失:读为“佚”。

赏析

  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字(zi),这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗(dan shi)人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像(du xiang)飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具(shi ju)有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

何南钰( 明代 )

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简 介

何南钰 何南钰,字相文,博罗人。嘉庆己未进士,历官云南临安知府,署迤东道。有《燕滇雪迹集》。

六州歌头·少年侠气 / 丁采芝

"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"


祝英台近·挂轻帆 / 吴大廷

忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"


河传·秋光满目 / 明际

为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,


营州歌 / 辨才

"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 姚道衍

任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.


咏史二首·其一 / 王宗炎

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,


正气歌 / 邓柞

"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。


忆东山二首 / 唐文炳

家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
"行行杯酒莫辞频,怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字,
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。


相见欢·深林几处啼鹃 / 孙原湘

土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 张常憙

卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"