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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

金朝 / 罗从绳

幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
"何许承恩宴,山亭风日好。绿嫩鸣鹤洲,阴秾斗鸡道。
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
妆镜菱花暗,愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲,时闻芳树春。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

you ju tan yuan hua .li yan jian qian si .mai mei jing ji qing .liang tu jing yun yi .
.he xu cheng en yan .shan ting feng ri hao .lv nen ming he zhou .yin nong dou ji dao .
qi li pai long hu .sheng ge zou feng huang .tian gao ren bu jian .an ru bai yun xiang .
wei rui xiao shu zi .huang yang chun jiang zhang .ping chuan kan diao lv .xia jing wen qiao chang .
guang ting yang jiu zou .da bo li san chen .fa sheng tong hua yu .bo wu ti tao jun .
.xian ju gua yan yan .du zuo can feng chen .hu jian yan dong jin .fang zhi lie su chun .
li shen ji ji wu .dao xian wu rong zhen .san nian bu huan jia .wan li yi jin qin .
.jiu guo cai yin di .dang chao shi ming guan .yi wen zheng que jian .huan si cai fang lan .
.tai zi chi nan lou bai chi .ba chuang xin shu shu lian ge .huang jin pu shou hua gou chen .
chen gou yao tu ying .fu gui dong dan fang .yan zhao xiang si xi .qian li gong zhan shang ..
wu ling nian shao bu xiang rao .shuang shuang xie dan lai jin shi .liang liang ming bian shang wei qiao .
e mei fan qing jing .gui zhong bu xiang shi ..
zhuang jing ling hua an .chou mei liu ye pin .wei you qing jia qu .shi wen fang shu chun ..

译文及注释

译文
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
明月照向城头乌鸦纷(fen)飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
自从和老友在江海分(fen)别,隔山隔水已度过多少年。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末(mo)尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问(wen)跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”

注释
229. 顾:只是,但是。
18、虽:即使。
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。
⑿谟:读音mó,谋略。
贤愚:圣贤,愚蠢。
14.疑其受创也 创:伤口.
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。

赏析

  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么(na me)在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身(zhong shen)难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品(gong pin)献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层(zhe ceng)意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

罗从绳( 金朝 )

收录诗词 (1427)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

武陵春·桃李风前多妩媚 / 何中太

"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
木偶翻为用,芝泥忽滥窥。九思空自勉,五字本无施。
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。


西江月·梅花 / 裴通

摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
不驻秦京陌,还题蜀郡舆。爱离方自此,回望独蹰躇。"
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。


点绛唇·梅 / 荣咨道

漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
景物春来异,音容日向疏。川原行稍稳,钟鼓听犹徐。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"
臣节唯期死,功勋敢望侯。终辞修里第,从此出皇州。


富人之子 / 蕴端

丈夫清万里,谁能扫一室。"
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,


华胥引·秋思 / 徐秉义

"天津御柳碧遥遥,轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借,
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
抱琴开野室,携酒对情人。林塘花月下,别似一家春。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 张仲宣

生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。


上阳白发人 / 陈庸

秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
白草三冬色,黄云万里愁。因思李都尉,毕竟不封侯。"
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"


宿新市徐公店 / 刘雷恒

花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 李四维

"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。


游虞山记 / 李仲殊

"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
风月虽殊昔,星河犹是旧。姑苏望南浦,邯郸通北走。
笑声碧火巢中起。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
君不见宜春苑中九华殿,飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事,学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意;云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思,一死一生何足算。