译文
我坐在(zai)茅屋檐下，整天看着这明媚的(de)春光；夕阳西下，耳边听不到一(yi)声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说(shuo)：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道(dao)德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
徘徊不定时光忽已(yi)久，白露渐渐浸湿我衣裳。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
但愿这大雨一连三天不停住，
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
注释
140.弟：指舜弟象。
满月：圆月。
⑸咨嗟：叹息、慨叹。
31、曾益：增加。曾，通“增”。
若之何：固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。
故前章及之：所以在词的上片提到这件事。
⑨思量：相思。