译文
西伯姬(ji)昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
圣明朝代如今定会(hui)多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了(liao)。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭(fan),一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
老夫(fu)情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
注释
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。