译文
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
几年之(zhi)间屡遭祸患,心(xin)中必然悲伤。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下(xia)珠帘。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
乌骓马不前进啊,我该怎(zen)么办(ban)?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
314、晏:晚。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
⒁二县:指东都城下的洛阳县,河南县,当时韩愈任河南县令,所以称“吾辈二县之大夫”。
(44)亲其雠:指晋文公重耳为公子时,其父晋献公听信骊姬之言,派宦者履鞮(《左传》作寺人披、勃鞮)杀重耳,重耳跳墙逃脱,履鞮斩下他的衣袖。重耳即位后,吕省、郤芮策划谋杀他,履鞮告密,晋文公不念旧恶,接见了他,挫败了吕、郤的阴谋。