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侍五官中郎将建章台集诗

五代 / 薛业

"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。


侍五官中郎将建章台集诗拼音解释:

.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
liu shui yi he ji .man zun tu er wei .cong lai ju hua jie .zao yi zui dong li ..
shui ping qian ye san .feng liu wan tiao xie .he chu kan li hen .chun jiang wu xian sha ..
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .
ya lun bing sheng shui .xiong cai ren fa xing .zuo zhong qiong yu run .ming xia chai lan xin .
rou niu qi san que geng tian .fu zhong du bai jiang jun gui .men xia jian fen zai xiang quan .
.gong qi bu ju bu yi jing .hei bai fen ming zi shu ting .
.cao .cao .zhe yi .kan hao .man di sheng .cui ren lao .jin dian yu qi .
yi zhou shi wang jia .yang yang si tian ya .ri mu man tan xue .bai ou he liu hua .
.gao feng chui yu zhu .wan lai hu qi piao .sa shu chi nan du .ying kong xi jian xiao .
suo yu ge you shi .wo huai yi zi yi .yuan yan jian su feng .zuo ye meng qiong zhi ..
.jiong ruo qian ren feng .gu wei bu ying chi .zao wan ta shan lai .you dai yan yu ji .

译文及注释

译文
汉江(jiang)之上有游女,想去追求不可能。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
  文王开口叹声长(chang),叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是(shi)老模样。全国人民怒(nu)气生,怒火蔓延到远方(fang)。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
看(kan)如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。

注释
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑤白露:露水 。收:消除。残月,一作“残暑”,指余热。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
54. 引车:带领车骑。
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。

赏析

  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘(juan lian)飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权(da quan)旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美(zhi mei)的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

薛业( 五代 )

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简 介

薛业 生卒年不详。玄宗开元、天宝间处士,与柳芳、赵骅、独孤及等人有交游,尝西游庐山,独孤及、赵骅、王定等人作《送薛处士游庐山序》。

瑶瑟怨 / 屈修

鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。


齐桓下拜受胙 / 秦树声

"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 周冠

雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"


赠苏绾书记 / 黄颇

"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。


酬王二十舍人雪中见寄 / 张士猷

"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。


青玉案·年年社日停针线 / 狄曼农

夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。


论诗三十首·二十 / 王夫之

蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"


泰山吟 / 法因庵主

芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 陆锡熊

"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。


杞人忧天 / 刘和叔

"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"