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秋雁

近现代 / 俞卿

闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。 ——颜真卿
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。


秋雁拼音解释:

xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
.cao tang zai yan xia .bo ju liao zi shi .gui qi man jie ting .song yin sheng zhen xi .
zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..
kai kang zhang fu zhi .ke yi yao feng mang . ..meng jiao
jiu han er re yan sheng hua .zan si jing hua huan hui chu .gui lai lv guan huan duan ju .
wu za zu .xiu yu jin .wang fu huan .xing you qin .bu de yi .bing fu zhen . ..yan zhen qing
yu jun gong si chou shen liao .jie lv bo zhong ji diao chuan ..
xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
si shi feng yu mei shi jie .gong bao song jun gen di chen ..
nan chu zheng tu kuo .dong wu jiu ye kong .hu xi lian she ke .ying xiao ci piao peng ..
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
.fu fu yun yi guan zi yan .yi wei ding ling yi qian nian .
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .

译文及注释

译文
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人(ren),深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
一(yi)曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵(zun)循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着(zhuo)山丘。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多(duo)年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
山城野花开得虽迟也不必为此嗟(jie)叹惊讶。
屋里,

注释
2、旧:旧日的,原来的。
6.明发:天亮,拂晓。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
磴:石头台阶
[8]一何:多么。
39.彼竭我盈:他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。彼,代词,指齐军方面。盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。
21.怪:对……感到奇怪。

赏析

  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转(zhuan),愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说(shuo)“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言(er yan),实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡(nong dan)对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛(fang fo)遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里(shi li)是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

俞卿( 近现代 )

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简 介

俞卿 俞卿,字恕庵,亦字元公,陆凉人。康熙辛酉举人,历官绍兴知府。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 王丁丑

"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"


采薇 / 柔文泽

良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。


感春五首 / 旅曼安

游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"


银河吹笙 / 肥语香

适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 柳之山

点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。


天净沙·江亭远树残霞 / 庆娅清

"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。


长相思·折花枝 / 端木鑫

"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"


齐天乐·齐云楼 / 淦巧凡

"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,


落梅 / 彤涵

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


辛未七夕 / 妾从波

"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。