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任光禄竹溪记

先秦 / 田志隆

不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,


任光禄竹溪记拼音解释:

bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
.fu hai kuang jing zong ju lin .si chao tian zi zu shi xun .shui jiang hou yu guai nan mian .
zhong jia lian xuan bi .ying ci cui bao dao .quan liu chu luo jian .lu di geng ru hao .
.cheng xiang bi shu xin .qiu guan du qu ren .guan li yun ge zao .ming zhan jia ke pin .
bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
feng shen wei wo sao yan wu .si hai dang dang wu chen ai ..
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
.long men cang shi bi .yi jian bi tan shui .ge zai yi shan yu .tiao yao ji shi li .
gu niao ming huan yan .shan fu dao geng kuang .ke lian you shang di .yang di guo qing wang .
.xue lou dang ri dong qing han .wei shui liang shan niao wai kan .
ming se hu lou tai .yin yun zhou wei kai .yi chen wu chu zhuo .hua yu bian cang tai .
di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
mo yi shi xian hou .er yan se gu xin .fang xiang zheng kan wan .shui bao she jiang ren ..
.wu ma yi yang xing .fen you chu jin cheng .fen wei yi xi jin .qian pei yue jiang xing .
chun e man xiao wu chou se .bie xiang ren jia wu zhe zhi .
.chao ke gao qing ai shui qin .lv bo shuang lu zai yuan lin .li dang feng li si yao ji .

译文及注释

译文
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不(bu)明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回(hui)还。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北(bei)方进军,平定中(zhong)原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就(jiu)是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
把你的诗(shi)卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
好朋友呵请问你西游何时回还?
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。

注释
(13)遂:于是;就。
18. 物力:指财物,财富。
〔2〕明年:第二年。
粤中:今广东番禺市。
守:指做州郡的长官
(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”

赏析

  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  三四两句直承(cheng)兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样(zhe yang)写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作(zao zuo)之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就(ye jiu)提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接(jin jie)着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅(de chang)然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

田志隆( 先秦 )

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简 介

田志隆 田志隆,字晋三,号葛侣,大兴人。干隆壬戍进士,官凌云知县。有《研悦堂诗草》。

上山采蘼芜 / 韩宗

金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"


南歌子·驿路侵斜月 / 岳映斗

未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。


忆秦娥·花似雪 / 吴竽

"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。


瑞龙吟·大石春景 / 王绂

"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。


生查子·烟雨晚晴天 / 赵国麟

红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


东门之杨 / 李奕茂

奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"


工之侨献琴 / 戴成祖

叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"


诉衷情令·长安怀古 / 桑柘区

庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。


倾杯乐·禁漏花深 / 李定

绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。


红线毯 / 王中

阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。