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东都赋

五代 / 陆震

种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
弃置还为一片石。"
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"


东都赋拼音解释:

zhong song jia shi dao .yu zu lin sha fu .mu lan di wang zhou .xin cun gu gong shou .
qing zeng wei dao zhe .bai jian zhong xin zan .jing jiang er nv lei .di li zhu xin suan .
zhong xing sui qun wu .lie rang fen jian gao .min xiong ji yun bo .wu lu yi yi ao .
ji cong bai di ci .you shi yu la li you jia .ren ling yue bei e wu shi .
dan se jie zhou tian .xin shi tian kong yun .dao shang qian li feng .ye zhu she xian hen .
wu duan jiao qing xing .man xue qiu ke shi .bao yi he zu yun .xu ming ou pin sui .
ju jiao ting jin zhan .cheng jie xiang hua tang .can fei mo zhi ke .bu de yi zhi chang ..
diao lou xin pian xu .jian feng shou zi kai .he nian xiang zeng da .que de dao zhong tai ..
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
qi zhi huan wei yi pian shi ..
geng neng si mian zhan wen zhang .kai yan zuo shang cui fei zhan .hui shou ting zhong kan wu qiang .
xue shi jing e miu .gao ming yi jian zheng .yi zhi qu lu shan .shu ji qu mo cheng .
xiao sheng long long cui zhuan ri .mu sheng long long hu yue chu .han cheng huang liu ying xin lian .bai ling fei yan mai xiang gu .dui sui qian nian ri chang bai .xiao wu qin huang ting bu de .cong jun cui fa lu hua se .du gong nan shan shou zhong guo .ji hui tian shang zang shen xian .lou sheng xiang jiang wu duan jue .
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..

译文及注释

译文
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流(liu)淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰(jie)呢。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
凄凉啊好像(xiang)要(yao)出远门,登山临水送别伤情。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问(wen)题,那里还顾得谈论?
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于(yu)实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没(mei)有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。

注释
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
(4)零落:凋落。这里指死亡。

74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”

赏析

  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东(an dong)西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的(ta de)思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许(ye xu)更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地(jing di)。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道(xie dao)韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

陆震( 五代 )

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简 介

陆震 江苏兴化人,字仲子,号种园。工书,擅长行、草。家贫,嗜饮,常以笔质酒家,求其墨迹者必先为赎笔,方能得其书。

望庐山瀑布水二首 / 慕容亥

"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
敬兮如神。"
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。


望江南·三月暮 / 东门春萍

填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。


少年游·并刀如水 / 剧宾实

如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,


咏雪 / 令怀瑶

怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。


满江红·题南京夷山驿 / 赫连庚辰

岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。


卜算子·雪江晴月 / 迮壬子

幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,


好事近·分手柳花天 / 彤如香

书之与君子,庶免生嫌猜。"
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。


江南曲四首 / 宇文爱华

"邺下杀才子,苍茫冤气凝。枯杨映漳水,野火上西陵。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
不读关雎篇,安知后妃德。"
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 壤驷随山

坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。


梦江南·新来好 / 范姜乐巧

同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。