画堂春·雨中杏花
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。"
"破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
画堂春·雨中杏花拼音解释:
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
.jiu bie yuan ti si .liu nian jie shi bo .jiu seng gui ta jin .gu wa chang song duo .
wan hao zhao xi sou .qi kan dai ye ou .ying shu dang xi zhao .hua luan zheng shen qiu .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
.po e fu tou shan ye chuan .shi jun you xu dui hua yan .
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
译文及注释
译文
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来(lai)，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
生与(yu)死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相(xiang)遇，更有穿梭飞舞的萤火(huo)虫从旁助兴。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共(gong)同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达(da)相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
注释
（14）“帝子”句：帝子，指永王李璘，因其是唐玄宗之子。故丘，故墟。谓金陵曾为六朝故都。
12.北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。
（15）亲：指献公与桓庄之族的血统关系。宠：在尊位，指桓、庄之族的高位。况以国乎：此句承上文，因此省略了“以国”下的“逼”字。
⒀禅诵：念经。
原句：庞恭从邯郸反
〔居无何〕停了不久。
27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
(26)形胜，优美的风景。
68、规矩：礼法制度。
离席：离开座位。
赏析
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与(qing yu)初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷(ku men)。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远(yuan)的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与(qing yu)初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷(ku men)。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远(yuan)的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死，诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
张玄超( 隋代 )
收录诗词 (5551) 首
简 介
张玄超 （1507—1587）松江府华亭人，字月麓，一字玄超，号王屋山人。博览群书，以太学生游南都，与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰，才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历，不能为小吏俯仰，投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。
司马季主论卜
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
草香殊未歇，云势渐多奇。 ——白居易
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
周颂·武
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
踏莎行·小径红稀
"一叶初飞日，寒蝉益易惊。入林惭织细，依树愧身轻。
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
长信空阶荒草遍， ——从心（失姓）
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
山亭柳·赠歌者
嘒唳松间坐，萧寥竹里行。 ——伯成（失姓）
百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。 ——张希复
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
诉衷情·春游
枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥. ——韩愈
二南敷化，四岳述职。其言不朽，其仪不忒。 ——汤衡
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
散时犹带沫，淙处即跳波。 ——裴度
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
浣溪沙·马上凝情忆旧游
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
"舞字传新庆，人文迈旧章。冲融和气洽，悠远圣功长。
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
何事亲香案，无端狎钓船。 ——陆羽
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
燕山亭·幽梦初回
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
夕次盱眙县
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
昔去遗丹灶，今来变海田。 ——刘蕃
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
起时乌帽侧，散处玉山颓。墨客喧东阁，文星犯上台。 ——白居易
"枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
宛丘
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
搜心思有效，抽策期称最。岂惟虑收获，亦以求颠沛。 ——孟郊
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
登锦城散花楼
驰光忽以迫，飞辔谁能留。 ——孟郊
"天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
"嗣册储皇帝命行，万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正，
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
不堪兔绝良弓丧。"