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咏三良

元代 / 辛仰高

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


咏三良拼音解释:

du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
.chang yi jiu shan ri .yu jun tong ju sha .wei neng jing bei ye .bian xue yong yang hua .

译文及注释

译文
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
军队并(bing)进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
我的心追逐南去的云远逝了,
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没(mei)声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河(he),现在并州已经成了我的第二家乡。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道(dao)他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给(gei)它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。

注释
⑤罗幕:即丝罗帐幕。
24、陈、项:陈涉、项羽。
⑵世味:人世滋味;社会人情。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
④吊:凭吊,吊祭。
18、以数谏故:因为屡次劝谏的缘故。数,屡次。谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。

赏析

  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是(zhe shi)诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中(xin zhong)情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  文中主要揭露了以下事实:
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了(dao liao)人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨(zhe yang)柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

辛仰高( 元代 )

收录诗词 (2944)
简 介

辛仰高 辛仰高,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

五月十九日大雨 / 富察攀

见《吟窗杂录》)"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


国风·郑风·褰裳 / 声壬寅

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 索孤晴

一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


苏武传(节选) / 司寇香利

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
任他天地移,我畅岩中坐。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"


登新平楼 / 霍姗玫

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


送天台陈庭学序 / 俞乐荷

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
(《题李尊师堂》)
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 刀罡毅

"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"父母育我田使君,精神为人上天闻。


万里瞿塘月 / 司寇炳硕

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 锺离佳佳

"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"


滑稽列传 / 玄上章

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"