译文
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是(shi)寂寥无人。
斗柄的轴(zhou)绳系在何处?天极遥远延伸到(dao)何方?
重阳节到了也不(bu)知道,放船载酒任水漂流。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言(yan)行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下(xia)了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多(duo)么艰难。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
注释
79缶:瓦罐。
干戈:古代兵器,此指战争。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
42、法家:有法度的世臣。
⑹曷:何。
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。