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与朱元思书

宋代 / 徐清叟

万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。


与朱元思书拼音解释:

wan qing ge wang zi .qian gan ban ruan gong .lu guang lian pian pian .yu run ai meng meng .
xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .
shan xia yi chen nan cuan lu .bu zhi guan gai ji ren hui ..
.zeng yu jing shan wei xiao shi .qian nian seng xing zhong ren zhi .ye shen yue se dang chan chu .
dian ji jiang li ce .wen zhang ruo guan kui .tu xing fan lei gou .ru meng ken fei pi .
fang lai xun shu lv .qi qu hen jing fu .ren shi hua he xiao .xuan yin pu zheng cu .
.chao hui pei ma cao qi qi .nian shao en shen wei huo qi .fu yue jiu wei long sai bei .
jian lai tian xian qu .yan hua jie yu xiang .ye mi pei shou wu .lin niao zhu yuan xing .
qun xun you guo xiao xiang yu .yu da xiang ling wu shi xian .pie jian feng yi shu chang wang .
.liang liang xi sha ting .chang yi hua bu cheng .jin ji zheng zhi yang .ge qu ai hu ming .
yun dang mian zhu die .niao li jin jiang fei .ken ji shu lai fou .yuan ju chu yi xi ..
.chi tang fang cao shi .ye ban dong feng qi .sheng lv hua luo ping .jin hu zhu chun shui .
.wang shi piao ran qu bu hui .kong yu shan se zai lou tai .chi tang feng nuan yan xun qu .
mo qian qiong gui bu zhi chu .qiu shan zhong die shu qi duo ..
ban bi wei lou yin bai yun .xue xia shi kan seng zai ding .ri xi shan mu niao cheng qun .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦(ku)难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几(ji)分月色,痛快地赏月喝酒。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大(da)的陆地,俯临水边(bian)高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空(kong)中飘动。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。

融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈(lie)焰,照破沉灰色的天。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
②暮:迟;晚
⑤趋:快走。
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
有司:主管部门的官员。
离席:饯别的宴会。
7 .频频颔之 颔:名词作动词,点头;
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。

赏析

  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能(reng neng)得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登(gang deng)城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被(de bei)动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归(ying gui)二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

徐清叟( 宋代 )

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简 介

徐清叟 建宁府浦城人,字直翁,号德壹。徐应龙子。宁宗嘉定七年进士。累迁太常博士,奏疏欲裁抑史弥远恤典,召用真德秀、魏了翁。复历权兵部尚书兼侍读等职。理宗淳祐九年,兼同修国史、实录院同修撰,迁礼部尚书。拜学士、同知枢密院事。十二年进参知政事。后被劾提举宫观。景定三年致仕。卒谥忠简。

秋晓风日偶忆淇上 / 黄端伯

白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
浮华与朱紫,安可迷心田。"
寄怀因桂水,流泪极枫江。此日南来使,金盘鱼一双。"
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"


杨柳八首·其三 / 子泰

月映西南庭树柯。"
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"


水调歌头·徐州中秋 / 王明清

"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。


绝句漫兴九首·其四 / 赵廷赓

"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,


登瓦官阁 / 杨庚

雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"


溪居 / 赵占龟

离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。


望庐山瀑布水二首 / 徐光发

"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
念君千里舸,江草漏灯痕。"
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。


南歌子·驿路侵斜月 / 金学莲

霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,


国风·邶风·日月 / 张式

"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"


江村即事 / 郑宅

树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮,楚岫云深不识寒。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"