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赠汪伦

近现代 / 程嘉杰

"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。


赠汪伦拼音解释:

.lv li qian nian hui .che shu wan li tong .gu qi chang dai ri .qi yi yan guan feng .
bian guo han shan ye yue ming .lian nian ke she wei duo bing .shu mu tian yuan you fei geng .
ji qing yao yu zhu .liu mian zheng luo jin .xing yi fang xiang xiu .cheng jun wan zhuan chen ..
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
wu shi feng yan dao yi mi .yu ba ban kai hong yi luo .jin he yu du ma lian si .
mo mo sha shang lu .yun yun zhou wai tian .you dang yi yuan shu .duan xu yu qiong tian ..
he li tong xing shu .you jiu fang zhao ming .xian shi liu zhong yong .ke yi dao ci sheng ..
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
mei tai nong dan se bu tong .yi mian si pi sheng du chong .feng shuang wei bi lai dao ci .
yan yu duo zhong yi .hu shang mei du yao .yan liu ru zhuo chi .bu gan wen gui rao ..
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
.jian shuo nan lai chu .cang wu zhi gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
cai jun yi dong ge .hu shang jie hou yuan .jing shen yun zi qi .feng jing ye chu fan .
.quan shui shan bian qu .gao ren yue xia kan .run song qiu se jing .luo jian ye sheng han .

译文及注释

译文
  上(shang)下通气就泰,上下阻隔就否,自古以(yi)来都是这样(yang)。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相(xiang)见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西(xi)面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
东边日出西边下起雨,说是无晴(qing)但是还有晴。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制(zhi)度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五(wu),皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。

注释
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
⑻美人:指林栖者山林高士、隐士
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
周览:饱览。
⑺髭(zī)须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。
17.裨益:补益。
⑥佳期:相会的美好时光。

赏析

  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍(pu bian)压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然(xian ran)简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示(xuan shi),故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后(er hou)已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记(mo ji)》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

程嘉杰( 近现代 )

收录诗词 (8161)
简 介

程嘉杰 程嘉杰,字卧梅,宜兴人。嘉庆二十三年举人,道光年间授南陵训导,以卓异升知县,发江西,历保同知直隶州,咸丰三年(1853)任铅山知县。居官谨慎。有《梅花吟馆诗草》。

庆州败 / 阎选

缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
若无知荐一生休。"
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"


谒老君庙 / 林东愚

数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。


卜算子·烟雨幂横塘 / 李夷行

"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
圣者开津梁,谁能度兹岭。


蓝田溪与渔者宿 / 蒋曰豫

虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
顾生归山去,知作几年别。"


望海潮·自题小影 / 张揆

攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 朱受新

"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 詹体仁

"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。


气出唱 / 张镃

报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"


古朗月行(节选) / 怀让

"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
想是悠悠云,可契去留躅。"
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。


水调歌头·徐州中秋 / 林兴宗

寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。