传言玉女·钱塘元夕
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
似玉曾夸赵，如云不让秦。锦收花上露，珠引月中津。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
湖岸春耕废，江城战鼓喧。儒冠解相误，学剑尽乘轩。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
传言玉女·钱塘元夕拼音解释:
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
.qian huan wang hen fen ming zai .jiu xing shi qing da ban wang .
jun kan dong luo ping quan zhai .zhi you nian nian bai hui chun ..
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
.yi you qing yin bi zuo yu .ai sheng xian ke ken guo wu .
yu xiao jin ri hen .qiang ba yi xiang bei .jun qu nan tang hou .ying wu ke dao lai ..
hu an chun geng fei .jiang cheng zhan gu xuan .ru guan jie xiang wu .xue jian jin cheng xuan ..
jiu jia wu shi han lin xing .yan hun jing shi tian he zai .xin jin ying xiong guo wei ning .
译文及注释
译文
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高(gao)举旌旗，夜里则击刁斗传令。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声(sheng)。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实(shi)话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
你就是汉朝的仙人梅福(fu)啊，为什么来南昌作府尉？
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬(bian)离开京城后栽下的。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
注释
15.九天：指天的中央和八方。际：边界。
[3]瑶阙：月宫。
1、李愿，号盘谷子，唐时隐士，生平事迹不详。盘谷，在今河南济源。
阕：止息，终了。
36.万里风烟：指夔州与长安相隔万里之遥。素秋：秋尚白，故称素秋。
并州：古代地名，生产锋利的刀剪。
赏析
这两句的意象(xiang)以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中(shi zhong)心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说(shi shuo)：“惜哉(xi zai)剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对(mian dui)着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那(dao na)昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学(da xue)文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说(shi shuo)：“惜哉(xi zai)剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对(mian dui)着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那(dao na)昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学(da xue)文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
廖文锦( 唐代 )
收录诗词 (6337) 首
简 介
廖文锦 （?—1834）清福建永定人，寄籍江苏嘉定。廖冀亨曾孙。嘉庆十六年进士。历任编修、国史馆提调。道光间充文渊阁校理。出为河南南阳知府，护理南汝光道，数决疑狱。调补卫辉府知府，倡捐修试院，整理崇本书院，疏浚延津任光屯沟渠等，多着善政。
念奴娇·闹红一舸
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
"上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。遍看原上累累冢，
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
"前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
留别妻
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
南乡子·新月上
"湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
念奴娇·插天翠柳
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
宣城送刘副使入秦
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
画度归山计未成。皇泽正沾新将士，侯门不是旧公卿。
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
"晓鼓人已行，暮鼓人未息。梯航万国来，争先贡金帛。
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
"长忆在庐岳，免低尘土颜。煮茶窗底水，采药屋头山。
"相辞因避世，相见尚兵戈。乱后故人少，别来新话多。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
秋日登吴公台上寺远眺
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
乞校正陆贽奏议进御札子
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
江湖易有淹留兴，莫待春风落庾梅。"
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
北阙尘未起，南山青欲流。如何多别地，却得醉汀洲。"
"长与韶光暗有期，可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树，
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
月下独酌四首·其一
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
巽公院五咏
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
"一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。