译文
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起(qi)来,发声(sheng)和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就(jiu)把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
在乡(xiang)村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我登上小船(chuan)仰望明朗(lang)的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
(二)
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
心里不安,多次地探问夜漏几何?
待我尽节报效明主之后,我要与君(jun)一起隐居南山,同卧白云。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
注释
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
(25)沾:打湿。
逆旅主人:旅店主人。
⑶《古诗十九首·西北有高楼》:“清商随风发。”
(31)闲轩:静室。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
若之何:固定句式,这里的意思是“为什么要”。