译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳(shang)依然显出庄重的颜容。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么(me)关(guan)系。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马(ma)驹。
元丹(dan)丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春(chun)秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔(bi)法”。)
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
注释
⑽察察:皎洁的样子。
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
6、遽:马上。
截:斩断。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
(66)虫象:水怪。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。