首页 古诗词 国风·邶风·旄丘

国风·邶风·旄丘

金朝 / 马旭

"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


国风·邶风·旄丘拼音解释:

.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .

译文及注释

译文
美好的(de)青春不为少年时(shi)停留,离别的苦恨,何时才到(dao)头?飘飞的柳絮,落花(hua)满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西(xi)斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相(xiang)聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返(fan)?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如(ru)江海的嘱咐。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷(qiong)日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
成万成亿难计量。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。

注释
罥:通“盘”。
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
3、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。

赏析

  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去(kan qu)空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透(ge tou)视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆(jue ni)境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为(yin wei)自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

马旭( 金朝 )

收录诗词 (1247)
简 介

马旭 马旭(一三六〇 — —四〇八),海丰人。诸生。明太祖洪武年间为南京凤翔府搬粮道,后为广西横州驯象卫军。

巫山一段云·六六真游洞 / 壤驷辛酉

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


秋日偶成 / 律治

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


祭鳄鱼文 / 撒席灵

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


拨不断·菊花开 / 嵇香雪

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


秋江晓望 / 衣宛畅

今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


初春济南作 / 柳弈璐

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 天空冰魄

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
石榴花发石榴开。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。


陈涉世家 / 单于乐英

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 章乐蓉

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


送杨氏女 / 禹辛未

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,