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春日五门西望

隋代 / 释性晓

旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"


春日五门西望拼音解释:

xuan feng si mian qi .bing shen bo bu sheng .jian bing yi shi he .jing shen dong bu cheng .
yu qie guang gu mu xia ji yu tian rang xi .shu de wai jin wan wu bian hua zhi you qing .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..
jun mo yi fu gui .qing hu ta nian shao .ting wo zan hua hui ji zhu tai shou .
chun feng luan zhan bi xie qi .zhe xian nian yue jin ying man .gang jian sheng ming zhong suo zhi .
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .
tian wang xin chong da .jiao shi chang sao sao .yi mu pian gan hua .ji xin ru tu liao .
ge shui sheng bie dao .dai qiao ru duan hong .jiu yi nan mian shi .jin ru cun mou zhong ..
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
gui niu xiu ma .feng jia yu ye .wo wu wei huang .yong bao wu jiang ..
ou geng ruo bian yi shen lao .huang fa xiang kan wan shi xiu ..
si bian jing wu dao .feng yi lu fu zhua .yi wen shi kai ti .huan du zheng qi xie .
ye jing wo nan jin .zhou guang zuo yi xiao .zhi jiu de xin yi .geng huang sheng jia miao .
gui qu xue xiao qin wei dong .xi lai jing pei fu qing tian ..

译文及注释

译文
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我(wo)也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平(ping)来拜见杨氏(shi)子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上(shang)(shang)回答(da)(da)说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
万国和睦(mu),连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索(suo)汲井水。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。

注释
(24)锡(cì):同“赐”。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
4、犹自:依然。
⑹《本草》:陶弘景曰:酸枣,今出山东间,云即山枣树,子似武昌枣而昧极酸,东人啖之以醒睡。苏颂曰:酸枣,今近汴、洛及西北州郡皆有之,野生,多在坡坂及城垒间。似枣木而皮细,其木心赤色,茎叶俱青,花似枣花,八月结实,紫红色,似枣而圆小,味酸。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
③畿(jī):区域。
1、箧:竹箱子。
鳞,代鱼。

赏析

  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想(xiang)象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅(xiang fu)相成。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰(yang feng)上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名(hua ming)姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  本诗为托物讽咏之作。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  后两句紧乘“蜜《蜂(feng)》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

释性晓( 隋代 )

收录诗词 (3871)
简 介

释性晓 性晓,丰顺宝林寺僧,籍未详。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

随师东 / 潘振甲

"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 曾作霖

岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"


勐虎行 / 孙锐

"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
回织别离字,机声有酸楚。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,


踏莎行·二社良辰 / 邬柄

瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
宜各从所务,未用相贤愚。"
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 谢晦

"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"


长安杂兴效竹枝体 / 史震林

成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
明明三飞鸾,照物如朝暾。"
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
"官为本府当身荣,因得还乡任野情。自废田园今作主,


满庭芳·蜗角虚名 / 吴照

劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"


苦昼短 / 傅九万

平生意气今何在,把得家书泪似珠。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
霞朝澹云色,霁景牵诗思。渐到柳枝头,川光始明媚。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 王孙蔚

蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。


喜迁莺·霜天秋晓 / 濮本

"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
晚登朝列暂同时。闲来各数经过地,醉后齐吟唱和诗。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。