译文
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天(tian)子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
梅花岭上的南北路(lu)口,凄风苦雨把征衣湿透。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青(qing)。
我心中犹豫而疑惑不定(ding),想自己去吧又觉得不妙。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
子弟晚辈也到场,
来欣赏各种舞乐歌唱。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
荒废的篱边,盛开着丛丛《野(ye)菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
注释
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
4、金荷:金质莲花杯。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
207、灵琐:神之所在处。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
156、窥看:窥测兴衰之势。
⑷又是相思瘦:意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》:“一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损!”可与此句互相参照。
巍巍:高大的样子。