"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
.yi mian cuo tuo fu sui hua .gan ci shuang bin xue cheng hua .ming cong liang bang kao sheng di .
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
gu jing mai qing zhong .hun ying yuan hua ren .bu kan feng jiu zhai .liao luo dui jiang bin ..
jiao ran meng zhong lu .zhi dao ying zhou dong .chu ping ba wo bi .xiang yu qi bai long .
.mo chou jia zhu shi cheng xi .yue zhui xing shen ke dao mi .yi yuan wu ren chun ji ji .
.gu jiao mei ren luo .ti yu xing cang jiao .yi guo dong yi sheng .jiang lai nuan wei rao .
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
chang tiao xi ye wu qiong jin .guan ling chun feng bu ji nian .
wu li you xi zhang .da ren tong fei xing .xing wu chu po you .liao fu qu wu gong .
.bei que qiu qi nan guo shen .zhong guan yan yue wu xi yun .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经(jing)大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂(song)他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈(ying)，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基(ji)以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲(zhong)山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳(na)实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢(hui)复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
鬼蜮含沙射影把人伤。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
注释
⑶今年公将去，乞郡湖南：今年徐守将离开黄州，要求到湖南作知州。
（13）碆（bō）卢：石键。即石制箭头。卢：上了黑漆的弓。
⑺夙：早。公：公庙。
11．言我：指武帝。忘人：指陈皇后。
194.伊：助词，无义。
铜驼：事为洛阳街道名，这里借指临安。
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
"角簟工夫已到头，夏来全占满床秋。若言保惜归华屋，
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
伴雨聊过楚，归云定占秦。桃花正浓暖，争不浪迷人。"
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
吹起贤良霸邦国。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
"青山小隐枕潺湲，一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去，
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
败柳凋花松不知。但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
好是酒阑丝竹罢，倚风含笑向楼台。"
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
"贪路贪名须早发，枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起，
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。"
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
"千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
"承时偷喜负明神，务实那能得庇身。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定，静锁圆灵象纬沈。
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月，晓骑齐驱九陌尘。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。