译文
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
上帝告诉巫阳(yang)说:
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了(liao)解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫(he)人物,都被风吹雨(yu)打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战(zhan)马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
注释
141.终然为害:指象一直想杀舜。
⑼碧树,绿树。森森,树木繁盛的样子。迎,迎面来到。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归”的句子。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。
漫与:即景写诗,率然而成。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。